197/365给宝贝的第91封信:《道德经》第72章:圣人自知不自见,自爱不自贵

亲爱的宝贝:

前几天一个同学问我:“老师,我是一个很懒散的人,上了研究生之后也想努力学习,可是总是没有动力,我该怎么办”?

以下是我的部分回答:

1.你不是懒散的人。从你考研的二战胜利,就可以看出,一年多的时间里严格执行学习计划,直到达成目标,这肯定不是懒散的人做到的。

2.无法改变是不想改变。按照能量最低原理,一个人如果不能确定的知道自己现状有什么坏处或是改变之后有什么明显好处,他一定不会花费能量去改变。

3.自己骗不了自己。一个人只有坚信目标有意义,才会有所行动。否则就算是嘴上说这件事很重要,但是身体就算不配合。比如,所有的学生都“知道”学习很重要,但是有的学生就是只投入很少的时间学习。是因为他们内心深处并不真的相信:学习能带来美好未来。农民只有相信秋天有收获,才会在春天播下种子。







第七十二章

[原文]

民不畏威①,则大威至②。无狎③其所居,无厌④其所生。夫唯不厌⑤,是以不厌。是以圣人自知不自见⑥,自爱不自贵⑦。故去彼取此⑧。

[译文]

当人民不畏惧统治者的威压时,那么,可怕的祸乱就要到来了。不要逼迫人民不得安居,不要阻塞人民谋生的道路。只有不压迫人民,人民才不厌恶统治者。因此,有道的圣人不但有自知之明,而且也不自我表现;有自爱之心也不自显高贵。所以要舍弃后者(自见、自贵)而保持前者(自知、自爱)。

[注释]

1、民不畏威:威,指统治者的镇压和威慑。此句意为,百姓们不畏惧统治者的高压政策。

2、大威至:这个威是指人民的反抗斗争。

3、无狎:狎通狭,意为压迫、逼迫。无狎,即不要逼迫的意思。

4、无厌:厌指压迫、阻塞的意思。

5、不厌:这个厌指人民对统治者的厌恶、反抗斗争。

6、不自见:不自我表现,不自我显示。

7、自爱不自贵:指圣人但求自爱而不求自显高贵。

8、去彼取此:指舍去“自见”、“自贵”,而取“自知”、“自爱”。

[珍珠注]

1.民不畏威,则大威至。

什么时候老百姓不害怕权威了,天下大乱就要来了。

一个人无所畏惧的时候,就是可以做出大事的时候。

人唯一的局限就是自己信念的局限。我上研究生的时候,一年发了三篇文章。那时候从来没想过这事难不难,只知道自己必须要发了文章才能毕业。

后来参加工作后,有段时间不想写了,就觉得这事儿太难了,难的做不到。

人的潜能通常连自己都不了解,当你目标是把事情做到、完成的时候,不去考虑“要不要做?该不该做?”这些乱七八糟的问题的时候,干扰就自动少了很多。

2.是以圣人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此。

人贵在有自知之明。圣人能自知,非常了不起。如此了不起的人一点儿也不觉得自己了不起,就是更了不起的事了。

能接纳自己,爱惜自己,把自己当做重要的人,与自己和谐相处,非常了不起。

但是圣人并不要求别人像自己那样爱惜自己,不认为自己比别人更高贵,这就更加了不起。

自知、自爱,是圣人的处世之道。

亲爱的宝贝,祝你自知、自爱。

珍珠

2020.12.3日

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