孟子說，有利的好時機不如有利的地理環境，有利的地理環境，不如民衆的齊心協力，比如有一座小城內城方圓三裏，外城七裏，敵人圍攻它，卻不能取勝，在圍攻的過程中一定會有雨天時相合的戰機，然而不能取勝，這就是得天時不如佔地利，城牆不是不高，護城河不是不深，兵器甲冑不是不銳利堅固，糧食不是不多，但兵臨城下，居民卻棄城而逃，這就是地利不如人和，所以說制約人民不必用國家的疆界保護國家，不必靠山川的險阻，威懾天下，不必憑兵器的銳利，其仁政的人能得到多方面的幫助，不信任的人得到的幫助少，幫助的人少到了極點，連親戚都背叛他，幫助的人多到了極點，普天下都順從他，拿全天下順從的力量去攻打，衆叛親離的人，那麼仁君聖主不戰則已，一戰必能取勝
。孟子準備去見齊王齊王派人來說，我本應該來看你，但是感冒了不能吹風，明早我將臨朝不知道能讓我在操場上看見你嗎？孟子答道，很不幸，我也有病不能上朝，第2天孟子要到東郭大夫家去弔喪，昨天託詞有病，謝絕王的召見，今天又去弔喪，恐怕不可以吧，孟子說昨天生了病今天好了，爲什麼不可以去吊傷呢？齊王派人來探病，並且有醫生同來，孟子對人說，昨天王派人來召請，他得了小病不能送，並上草，今天剛好一點就趕緊上朝去了，但我不曉得他能走得了不，接着孟子派了好幾個人，分別到孟子回家的路上去攔截他，他說，請您千萬不要回去，趕快去上朝，孟子沒有辦法，只好躲到井頭家去歇宿。
僅醜說在家講父子之親，出外講君臣之義，這是爲人的重要關係，父子之間以慈愛爲主，君臣之間以恭敬爲主，我只看見王對您的很尊敬，卻沒看見你對王是如何恭敬的，孟子說這算什麼話呀？齊國人沒有誰拿仁義的道理向王鏡巖的，他們難道認爲仁義不好嗎？他們心裏在想，這個網哪裏值得和他談仁義呢？對齊王沒有比這更大的不恭敬，我呢不是堯舜之道不敢拿來向王陳述，所以說齊國人沒有誰比我更恭敬齊王了，不，我指的不是這個，你書上說父母召喚，不等答應就起身，君主召喚不等車馬駕好就走了，你呢？本來準備朝見王一聽到王召健你反而不去了，這似乎不合，和禮儀不相和吧
，孟子說難道你說的是這個嗎？貞子說過，晉國和楚國的富有是別國不能相比的，他憑他的財富，我憑我的人，他憑他的爵位，我憑我的意，我有什麼可遺憾的呢？要是不合道義，貞子會這樣說嗎？大概是有些道理的，天下公認最重要的東西有三個，一個是爵位，一個是年齡，一個是倒的，朝廷上最尊重爵位，鄉里中最尊重年齡，輔佐君王，統治人民最尊重德行，他怎麼能憑着絕味來武漢我的年齡和道德呢？所以準備大有作爲的君主，一定有他不能召喚的橙子，要是有國事要商商量，就親自去拜訪，他要尊重德行了，於仁政不這樣做便不能有所作爲，因此對英語先向他學習，然後以他爲重，所以不費心腦就能稱王於天下，齊桓公對管仲也是像他，先向他學習，然後以他爲臣，所以不費力氣而稱霸於諸侯，現今天下各國的領土相差無幾，君王的德行也不相上下，誰也不能超過誰，這沒有別的緣故，只是因爲他們喜歡聽從自己的人圍城，卻不喜歡以教導他人的人爲成3，恆公對於管仲就不敢召喚，管仲尚且不能召喚，何況不屑於做管仲的人呢
？沉聲問道，以前先生在齊國齊王送禮上等金110，你不接受，在宋國宋軍送你71，你卻接受了，再薛我薛金送你50億你也接受了，如果以前不接受是對的，那則後來的接受就是錯的，如果後來接受是對的，則以前不接受是錯誤的，兩者之中老師一定有一個錯誤，孟子說都正確，再送我準備遠行，對遠行的人一定要送些盤纏，宋軍說的是饋贈盤費，我爲什麼不接受？我有戒備之心，薛軍說得知我要有所戒備，所以送錢給我買兵器我爲什麼不接受？至於在一起我就沒有什麼理由，沒有什麼理由去要送我一些錢，這實際上是用錢收買我，哪有君子可以用財務收買的呢。
孟子到了平路，對當地長官恐懼心說，你手下的士兵如果一天三次是指是否會被除名，恐懼心答道，不用等到三次，孟子說，那麼你自己失職的地方很多災荒，成年，你的百姓年老體弱的餓死在宮中無人壽司，年輕力壯的四處逃散，近1000人，那恐懼心達到，這不是我個人的力量能解決的，孟子說如今有個人受了別人的流言而替人放牧，那一定要替劉陽尋找牧場和草料了，如果找不到牧草和草料，是把楊劉陽退還原主呢？還是站着眼睜睜看着劉洋死去呢？恐懼心答道，這是我的過錯，另一天孟子朝見齊網的地方長官我認識了5位，明白自己過錯的只有恐懼心一人，於是給齊王複述了與恐懼心的對話，王說這個也是我的過錯呢，孟子對低窪說，持續靈脩長官而要求當自育觀，似乎很有道理，因爲這個職位可以像王婧妍，現在你已上任幾個月了，還不能像王靜蓮嗎？希望向王靜借而不被採納，於是辭掉官職裏去，結果有人便說，孟子爲其挖出的主意是不錯的，但他自己的打算，那我還不知道呢，公都子把這話轉告給孟子，孟子說我聽說有官司的人不能進妻子離去，有進言責任的，如果進諫不被採納也可以離去，我既沒有官職也沒有禁言的責任，那我的進退啓不是寬鬆的，有很大的活動餘地嗎？孟子在齊國擔任，國青奉命到糖果去弔喪，大夫王煥作賦是同行，王子早晚相見，但在騎乘往返的途中，孟子從未和她一起談過公事，齊國國卿的官位也不算小，齊城間的路程也不算短了，但來回一趟你卻沒和王冠談論公事，這是爲什麼呢？孟子答道他已經段獨斷專行，我還說什麼呢
？孟子從齊國到魯國安葬母親，返回齊國時在雷獻廷些春雨恭敬的問道，陳琳看得起我，派我管理工匠，當時事情很緊迫，我便不敢請教，現在纔來請教關牧似乎太好了，古時候對棺槨沒有規定尺寸，到了中國才規定關火七聖，果的厚度與果香村，從天子到老百姓講究，棺槨不單單爲了美觀，而是要這樣纔算，盡了孝心應理智限定而不能用，當然不稱心，沒有財力還有不稱心，符合理智而又具備財力，古人都這樣做了，我爲什麼單單不這樣做呢？而且只是爲了不使死者的遺體安葬泥土，難道不是爲了死人，少點遺憾嗎？我聽說君子不應該爲天下而在父母身上節儉，沈彤憑着他與孟子的私教問到英國可以討伐嗎？孟子答道可以冤枉，只怪不應該把燕子交給別人，相國子之，也不可以從此快讓你接受煙火，比如有個是人你很喜歡他，不向國君稟告，就私自把你的俸祿官位都送給他，這個人也沒得到國君的任命，就私自接送你的俸祿官位，這樣可以嗎？豔國的情況同志有什麼區別？齊國討伐燕國，有人問孟子道，你曾經勸齊國伐燕國有這回事嗎？孟子答道沒有，沈童問我彥國可以討伐嗎？我回答說可以，他們就這樣去討伐燕國了，他如果再問誰可以討厭我，那我會編說只有天地纔可以討伐他，比如有個殺人犯有人問道，這幫人該殺嗎？那我會說如果他再問誰可以殺他，那我就會回答，只有執法官纔可以去殺他，現在的英國一樣暴烈的齊國去攻打燕國，爲什麼去勸他呢？英國人反叛起我，希望說我對孟子感到非常慚愧，陳翔說完不要來過，在人和這方面您和中國相比，你認爲誰強一些，孟子字，唉，這算什麼話，陳甲說周公讓管叔監督英國移民，管叔率領他們叛亂，如果做工早已預見這一結果，仍派管叔去監督，那便是他的病人，如果中國未能預見到，那便是他的脖子，仁和智聯重工都沒有完全做到，何況你呢，我願意去見見夢子向她解釋解釋，孟子問道周公是怎樣的人？孟子答道，古代的聖人，說讓他讓管叔來監督，殷朝遺民，叔卻率領他們判斷有這回事嗎？孟子答道，有的州公司預料到他會造反還是還要派他去的嗎？孟子答道不曾遇見，甲說這樣說來聖人也會有過錯嗎？周公是弟弟，管叔是哥哥，周公的過錯不過，不也合乎情理嘛，而且古代的君子有了錯誤隨時改正，今天的君子有了錯誤還將就着做，古代的君子犯了錯就像日食月食一般老百姓都看得到，當他正是人人都擡着頭望着今天的君子，不僅將錯就錯，而且爲過錯找理由掩飾，孟子辭去官職，準備回家洗碗錢去借，會借孟子說，過去希望見到您而不可能後來能夠同槽故事我真高興，現在你又將拋棄我回家鄉去，不知道今後還能重逢嗎？這個我不敢請求，不過這是我的願望，過了幾十期王對石子說，我想在臨淄城中給孟子一處住戶，用萬中之術共用他的學生，讓各國大幅和百姓都有個榜樣，你何不替我去跟孟子談談，石子便託陳生把齊王的話轉告孟子辰生也就把紫石子的話告訴了孟子，孟子說獅子哪曉得這事是做不得的呢，貪圖財富辭去10萬鐘的俸祿來接受這1萬中的陣雨，我這是想發財嗎？只說一個人真奇怪，自己想當官沒有被任用。倒也罷了，又讓他的兒子兄弟來做金大福，誰不想升官發財，而他卻想把升官發財思想壟斷起來，古代做買賣是用自己佔有的東西換取所需的東西，有關部門只能管理辦法，卻有那麼個卑鄙的人一定要找一個高坡登上去，左尋右望，企圖把所有的利潤全都據爲己有，別人都覺得這傢伙卑劣，因此向他徵稅徵收商戶稅就由此開始了，孟子離開齊國在做現貨，也有一位想替起我挽留孟子的人恭敬的去做着勸說，孟子卻不加理會，伏在靠機上打瞌睡，那人很不高興說，我先一天齋戒，沐浴後才同你說話，你卻裝睡不理我，以後再也不敢同你相見了，孟子說坐下來讓我明白的告訴你，過去羅木工很尊重，只是如果沒有閒人在，只是身邊表達遵循的誠意，就不能使，只是安心泄漏聲響，如果沒有人在魯穆公身邊，時時勸他禮賢下士，也就不能使自己安心，你聽我這個老人考慮，還不及未仔細考慮的那些閒人，這是你跟我決絕還是我跟你決絕呢
？孟子離開齊國，也是對別人說，孟子不知道齊王不能夠成爲商湯周武那樣的聖人，那邊是糊塗，如果知道秦王做不到，還要前去就是求取富貴，不遠千里來見齊王，得不到賞識而離開，歇了三夜纔出驟現，爲什麼這麼慢慢騰騰的呢？我很看不慣這種做法，高子便把這話告訴了孟子，孟子說那你是哪能瞭解我，不遠千里來見齊王是我願意的，得不到賞識而離開，難道是我願意的嗎？我是不得已呀，我在鄒縣歇了三天才離去，但我心裏還是以爲太快了，或許期望會改變態度呢，王如果改變態度，那一定遭我反出返回，我出了壽縣玩還沒有追回我，我纔有毫無留戀的返回故鄉的決心，既然如此，哪裏是拋棄王呢？王還是足以幹一番事業，我如果用我又何止齊國的百姓得到太平，天下的百姓都將得到太平王，或許會改變態度的，我天天盼望着我哪裏會像目光短淺的小氣人啊，嚮往講劍網，不接受便大發脾氣，滿臉不高興，一旦離開，就非得走得精疲力盡才休息嗎？也是聽到這句話說，我真是個小人
。孟子離開齊國，終於在路上問道，從您的臉色看來似乎不太高興，前些日子我聽您說過，君子不抱怨上天也不責怪別人，孟子說那試試，現在是現在每過500年一定有爲聖君心情，而且還會聞名於世的傑出人才脫穎而出，從周武王以來到現在已經700多年了，年數已過了500，將時時也該是軍銜盛出來的時候了，上天大概不想讓天下太平的吧，如果想讓天下太平，當今世上除了我又有誰呢？我爲什麼不高興？孟子離開齊國居於修地。深鎖問道，做官卻不受俸祿，是古代的規範嗎？孟子說不，我在場地見過起網，回來就有辭官的念頭，不想改變，所以不接受俸祿不久，齊國有戰事不可以申請離開，長期留在齊國並不是我的心願