《了凡四训》初鉴 十八

引:道者曰:“中全要命;命不该中,文虽工,无益也。须自己做个转变。” 张曰:“既是命,如何转变?” 道者曰:“造命者天,立命者我。力行善事,广积阴德,何福不可求哉?” 张曰:“我贫士,何能为?” 道者曰:“善事阴功,皆由心造,常存此心,功德无量。且如谦虚一节,并不费钱,你如何不自反而骂试官乎?”

南川子曰:命当自改,福当自求。多行不义必自毙,多行仁义必自达。

引:由此观之,举头三尺,决有神明;趋吉避凶,断然由我。须使我存心制行,毫不得罪于天地鬼神,而虚心屈己,使天地鬼神,时时怜我,方有受福之基。

南川子曰:鬼神之用,在于警人。奈何世之恶人亦求庇护于鬼神,然鬼神岂有眼无珠者乎?神目如电,鬼亦善察。若非诚心悔过自新,心终不安,而鬼神亦不护佑也。

引:彼气盈者,必非远器,纵发亦无受用。稍有识见之士,必不忍自狭其量,而自拒其福也,况谦则受教有地,而取善无穷,尤修业者所必不可少者也。

南川子曰:不能容人者亦不能容己也。整日与己较力,久则亦疲惫不堪矣。何不豁达处世,自安亦安人也。

引:古语云:“有志于功名者,必得功名;有志于富贵者,必得富贵。”

南川子曰:有志者,事竟成。世人之所患,唯其心不坚耳。若心坚,事无不成者。

引:人之有志,如树之有根,立定此志,须念念谦虚,尘尘方便,自然感动天地,而造福由我。

南川子曰:是矣哉!忠于己志,虽百折而不挠,终有所成也!

庚子年十月初九

2020.11.23于北京作

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