《了凡四训》第一篇:立命之学(六)

原文:后,果为署印杨公所驳,直至丁卯年,殷秋溟宗师见余场中备卷,叹曰:“五策,即五篇奏仪也,岂可使博洽淹贯之儒,老于窗下乎!”遂依县申文准贡,连前食米计之,实九十一石五斗也。余因此益信进退有命,迟速有时,澹然无求矣。

译文:后来此事,果然被代理提学的杨先生驳回 ,直到丁卯年 (1567年),殷迈宗师看到我正式考试所作文字的备卷,赞叹说:“这五篇策论,就是五篇给朝廷的奏议呀,怎么能让渊博而明理的儒者老死与窗下呢 ! ”

于是便依从屠宗师的申文而批准我出贡,连同前边领取的米一起计算,恰好九十一石五斗。

我因此更加相信,一进一退皆有天命 ,发达的快慢也都各有因缘,所以也就淡薄而无所求了 。

注解:

署印:代理官职 。旧时官印最重要,同于官位,所有称代理官员为署印 。这里指代理提学之职的杨姓官员。

【提学】职官名。明代掌管学政及主持考试的官员。

殷秋溟:指殷迈(1512——1581),字时训,号秋溟,直立南京人 。嘉靖二十年(1541)进士 ,授户部主事,历江西参政、南京太常寺卿。万历初年,升南京礼部右侍郎,管国子监祭酒事。

策:古代考试的一种文体。提出问题,要求对答,称“策问”,回答问题说明见解,称“射策”、“对策”。

博洽淹贯:这里形容知识广博,深通广晓。洽:对理论了解得透彻。淹:文义透彻。贯:功夫以一贯之。

澹然:清心寡欲的样子。

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