當葉小青被人問及那每天出入工地的時候會不會感到厭煩。他總是會嘆口氣故作深沉的說上一句爲了更好的明天只能如此！謊言蔓延出來的悲劇，撒向人間這漫長的道路上，只是爲了點綴一下線性時間在這生命的長河中被滋養出那活着的證明。
就像被宣佈死亡的芸芸衆生，在走向死亡的路徑上，他們期待着每一次申訴能將時間拉長。
掙扎的邊際上，一直會在那多少個紅綠燈的路口中撫慰着生命那點點人生片段。儘管數十秒也是求生者所最後能與停留的紅塵客棧
結果已然成爲定局，但卻不妨礙他們在這人間的故事裏繼續表演着自己的委屈，直到把自己演信了。允許他們申訴的行爲裏，倒是流露出那一點點人間的慈悲。這麼做的意義只是讓死亡停留，給與黃泉路上的生靈一次緩衝的空間以及心死的機會。而絕大多數時候，求生者自己並不知道心裏的委屈無關與對錯公平，只是想以叫屈的方式拉長那與死亡的距離。
就如那葉小青嘴裏美好的明天一樣，這樣的表述無疑也是那叫屈者。至於是否美好他壓根不是真的在乎。而那工地上熟知的氣味纔是他最難以割捨的牢籠。美好的明天這樣的概念反而加固了在此刻輪迴的合理性。這就不難發現葉小青嘴裏美好的明天自然是一個謊言。可他並不知道！
葉小青的村裏有一條大黃狗，它好像對這個世界總是充滿了好奇。每天混跡山野村落之間。可它每次在這探索的路上都會把自己那臊臭的尿液撒向這個世界的每一個角落去。彷彿只有這樣才能不迷失自己似的。。看着大黃的葉小青，他淚流滿面。因爲他看到了自己蹲在溫暖的牆根下與人羣中誇誇而談的樣子，像極了這大黃在探索的路上四處撒尿的行爲。。目的只是爲了留下那有關於自己是誰的印記。只不過遺憾的是很多人並不知道這味道是多麼的臊臭與噁心。那天的葉小青竟然在大黃的眼中看到了自己！
善良是一個道德標籤，而道德標籤總會和神性有着密切的聯繫。一旦在道德標籤上延伸出來的故事，總是離不開有關於罪與救贖的一場人生大戲。。一個深陷抑鬱痛苦的精神病患者最怕的就是他們堅信，抑鬱的人都是良善的。
因爲，在善良的概念裏，自己就不用揹負任何有關於道德上的罪惡感。從而能心安理得的活在那自己演出來的精神疾病中。
沒錯，精神病都是演出來的，一直演到自己都信了爲止。。
葉小青村裏有一個姑娘她叫小芳。在溺愛與呵護中成長，因此一直到結婚她都無法自食其力。對於原生態家庭的依賴與結婚後的反差讓她極爲不適應。她太害怕失去父母的關愛與呵護，也不願意接受新的生活。因此，她病了。精神疾病！每天間歇性的發作讓全家人繼續圍着她轉。丈夫看她精神有問題也放棄了讓她承擔家庭的使命。每天混跡精神病醫院，就是與別人探討病情表達着痛苦，這無疑用一種合理以及權威的方式告訴父母，自己並沒有長大，依舊需要人照顧。事實上，她的生活正如她自己所希望看到的那樣。父母依舊承擔着關照她的角色，一日復一日，可他們不知道小芳嘴裏說的痛苦，積極接受治療都是在欺騙着身邊的每一個人。在這拉長治療的空間之中，養着小芳那寄生的心。可潛意識中她明知道這樣的行爲是一種極度自私的控制慾作祟。爲了不讓自己活在這種罪惡感下，因此她需要瞞天過海方法，那就是爲自己添上抑鬱的人都是善良標籤。從而回避了來自於神性的審判與道德感上的缺失。因爲只有在善良的基礎上，行爲纔是被道德允許的。而我們很多人用都是用善良繼續讓自己做夢與輪迴！
關於精神病患者的真理，精神病必然是存在的
因爲他們一切所編造出來的美夢，只有在精神病真實存在的基礎上才能正常運作。
所在他們不僅僅會堅信精神疾病的存在，也會爲精神疾病加戲，編造甚至是創造出幻覺以此方式加固自己那一直不願意醒來的夢境。
好在，小芳醒悟了。她哭着說，明知父母最關心自己的身體與精神。自己卻把這點拿捏的死死，讓自己精神不斷的受創，讓父母持續的心疼來維持那自己一直不想離開的原生態家庭。
她看到了自己的虛僞與自私。
我不知道各位看客見到這樣的典故會不會能反觀自己的的內心，那些飄蕩在自己腦海裏的概念，有多少是我們張口就來的謊言而無法自知呢。。如果這個世上有上帝，自己無疑是製造者也是表演者。多少人就像那葉小青村裏的大黃一般，無論走在哪裏都試圖把自己的那臊臭的尿液撒在每一個人的臉上，在他們身上留下自己熟知的影子，且希望他們按照自己熟知的戲劇去表演！
解脫，從來都是和實相有關，一個精神疾病患者去醫院並非真的是爲了去治療。而是在宣佈自己病了。因此，心知肚明下表演着問病根本不會讓他們真正好起來，原因只有一個就是自己不願意好。所以，醫院提供的有時候只是一個做夢的場所。那些離開的，也並非醫院治療好了他們。而是他們醒悟了。。
醒悟就是認清實相，西遊記裏真假孫悟空，任憑別人怎麼神通廣大都無法分別出來誰是真的
這裏好比那些精神病醫院具有權威的醫生一樣。雖然他們有着多年的實踐經驗與本領。可依舊無法根除精神病問題一樣。
可到了靈山，如來並沒有直接去分辨，而是說出這個六耳獼猴的形成的因緣。被揭了老底的六耳獼猴瞬間表現出來的慚愧與萎靡。從而露出了真實的面目。這個故事就是在告訴世人，如來正遍知，善知因緣，而因緣就是實相。只要一個人能清楚的認識到實相的時候，做夢的心纔會徹底被瓦解！醒悟，纔可以在這裏產生生。這就是爲什麼要求那些做夢的人反觀自己的心，因爲只有在反觀的時候才能抵達靈山所見一切因緣之相！
小芳的故事，觸動了葉小青的內心，那在生命的體驗裏又多少自己所執着的追求，不過一場空談的夢話。只是讓自己看起來彷彿在做着一件事。這就不難解釋鄭重其事的宣佈中總寄託了多少人的癡心與幻想。尋找着存活的證明有時候會像上了癮的毒品。一旦沾染，就會讓多少生靈萬劫不復。
葉小青終於明白那些嬌柔造作的背後不過是生命泡沫的浮動，目的僅僅是維繫一段那難以割捨的空花與水月。就像葉小青的父親那樣，步入晚年總會神神叨叨自己體內可能生了大病。
儘管醫院檢查了數十次依舊是正常的指標，可無法讓他停止對自己的詛咒。
如今葉小青才明白，父親只是用疾病博得關愛，維護那即將散卻的習慣與家庭！必要的時候，一定要演出對於疾病的恐懼與痛苦，目的就是讓自己也信！
沉溺在這場生命的元素之中。
無辜者顯得可憐。肇事者依舊滿懷正義的尋找着活着的證明。
就像那些佈道者嘴裏的真理。。越聊的真實
越是強化着自己心中的那一場虛妄！
就像那些支支吾吾表達着初次見面過每一個人充滿了清晰與脫俗的人。實際上依舊在藉着標籤貼着別人而試圖點綴着自己！
又像那些結婚後控制慾極強的女性們，他們害怕失去丈夫的方法，把自己永遠放在受害者位置上用大衆審美標準在自己閨蜜跟前無限的詆譭自己的丈夫，目的就是讓他們知道自己丈夫不可靠，而自己總是受害者就是最好的證明，而他們不知道自己潛意識說這些話的用意就是爲了不讓自己身邊的女性看上自己的丈夫。
都說人心是複雜的，確實如此，你無法從表面的語言裏直接理解她說的話。閨蜜們對她的同情且表示對她丈夫的不滿恰是她自己願意看到的場景。
更有甚者爲了強化自己某種被人同情的遭遇，竟把自己的女兒演成殘疾人。自己日日夜夜辛苦操勞。以此來滿足那被關注的快感
所以，我們需要的依舊是明心。
否則，你無法認識到自己，或者說認識到自己在沉睡中那無處安放的靈魂。
情感系統是無法擁有真正的感知能力
情感系統只能維繫堆一件事物執着，它必然是生物性的。因此，在情感系統中追求醒悟的人
他們無法有能力嗅出覺悟所帶來的邏輯與深度的解析。密密麻麻的字眼早已經阻擋在自己那浮躁的內心之中。因此覺醒的邏輯輸出必然與情感濃郁的人羣是無法有任何交集的！因爲在豐富的情感體驗中的人羣，那些所呈現出來的實相是枯燥乏味的。他們怎麼可能對這個感興趣。因此對於他們還不如酒精的刺激來的痛快。可覺悟卻是平常的！
而在宗教這個環節上，去洞察那些做夢人嘴裏的神佛，就去看看他們有多少是道德符號，多少情感寄託。這些元素的概念整合在一起就能看出他們要編造什麼樣的一個夢境
沒有一個人能覺悟，也沒有一個人迷失的。
當你發現每個人都是像那個精神病患者一樣，全是自己願意演出來的，甚至自己的卑劣需要別人拯救都屬於自我意識的控制下主動行爲的時候。那所謂的渡化就會顯得異常荒誕
因爲你發現人人都是上帝。只是他們在表演痛苦。你還有什麼聖人的心去拯救世界呢。
要不陪着一起演一個救世主。要不，遠離他們而自己逍遙！