當官不是完全爲了自己切身的利益着想，不是死皮賴臉的打着某個官銜在混日子，更不是用強權去欺壓有理行不通的老百姓。
如果連老百姓需要辦的事都辦不好，敷衍了事，以至於讓他們怨聲載道，心裏憤憤不平，那麼爲官者該有的臉面又該往何處放呢？你所做的事又是否玷污了列祖列宗先前的好名聲呢？
不光是樹要皮，人也要皮。樹身上的皮是爲了讓它活命，人身上的皮也同樣如此。但人的臉皮尤爲重要，臉皮就是一個人內心活動反射的一面鏡子。通過臉皮的厚薄就能看出一個人的品行，假定一個連臉皮都不乎的人，那麼他的內心還有多少作爲人該有的氣節呢，這和低等動物又有什麼區別呢？
生而爲人就應當感到驕傲，因爲我們是站着行走的一類高級動物，畢竟沒有匍匐在地，去舔舐地上的肉骨頭。我們在這樣民主，自由的時代裏，也活出了我們該有的自尊。但一個人的脊樑骨老是被人戳戳點點的，那又是什麼滋味呢？
在乎的人都不好受，除非你不在乎。
因而說，當官的不爲老百姓辦實事，就活該受他們的指責，唾罵。生爲老百姓的父母官，就應該給老百姓個交代，因爲你喫的是老百姓供給的口糧。
試想沒有普天下老百姓的存在，那些爲官者的存在又該具有何種意義呢？
那時候，他們是不是可以將自身放逐天涯，去啃噬樹根樹皮？
若是到了森林裏，遇到了老虎大王，他們還敢赤手空拳繼續挑戰，爭取做個森林之王嗎？
老虎是人類懼怕的，因爲它強大，而爲官者敢欺壓哄騙百姓，利用權勢胡作非爲就因爲他們本是渺小的一類人嗎？還是因爲有山可以靠，所以就覺得身子能夠站得穩，不易被人打倒？
這樣想，你就大錯特錯了。因爲芸芸衆生中，每個生命都平等，你若是過分地輕視別人的生命，再用自己手中的權利去狠狠鎮壓，一旦達到讓人忍無可忍，憤怒到極點的程度，那麼將會迎來哪裏有壓迫哪裏就有反抗的一次鬥爭。既然你認爲老百姓的命不值錢，那麼沒有萬貫家財的老百姓又何須把自己的命看得那麼重要呢？別說什麼法治社會了，其實人是最危險的一類，他們說瘋就瘋。瘋了又怎會把所做的事當一回事呢？
官字看上去就有兩個口，這比人多了一張嘴，這張嘴不長在好官那兒，只會欺下瞞上，再好不過。一些爲官者正是抱着這樣的心態，把自己想象成一個有能力，聰慧的人。其實他們不知道這樣一個道理:這是在爲自己提前挖墳墓，在沒人保護的情況下，終有一天會下臺。下了臺，誰還會巴結你，在乎你的存在呢？再說官官相護能一直延續下去嗎？富不過三代，窮不過三代，畢竟有人才的地方纔有天下。
所以說，再強的人都會倒下，再興盛的時代也終有滅亡的時候，如果不改朝換代，那麼我們興許還在騎馬打獵呢？
當一個人失去身份地位的時候，沒有人去恭維他，求着他辦事，將曾經討好他的那份熱情化爲陌生人的冷漠之光時，他就會察覺出這世界有多冰涼了。
所以，趁年輕時爲官者就應該要多做善事，多讓自己的真本事長出辦事情的手來，給老百姓一個誠實的交代，而不是讓人瞧不起，被人說成這樣一副苟活的奴才嘴臉。
當別人一說起他來，就會說，“他是靠他舅，要不然一個大字不識幾個的人怎麼能混到主任的。”
“他能當書記，不跟某某人有一腿，也輪不上他啊！”
“他早就收到禮了，要不然能給人家辦事。”
假如你也靠某種關係當了官，被老百姓這麼一說，你覺得你當的官有面子嗎？
既然沒面子，而你又想靠做官來喫飯，不想幹別的行當，那麼你在沒有真才實學，在能者讓位，藉助跳板起跳的情況下是不是更應該認清自己，反省自己的言行舉止呢？
丟了面子沒關係，我們可以用行動去彌補，你只有一心想着老百姓，老百姓總有一天會用另樣的眼光欣賞你的。如果你仗着某種力量的袒護，一味地知錯不改，不秉公辦事的話，那麼在你沒有真本事，不再受人保護的情況下，總有一天會回到原來的位置。
要知道一個沒有德行的官是會遭天下人唾罵的，不僅辱沒了你，也辱沒了你的子孫。
當一個人不具備辦實事的能力，而是光靠一張嘴來忽悠人的時候，這樣的官不要也罷。