当官不是完全为了自己切身的利益着想，不是死皮赖脸的打着某个官衔在混日子，更不是用强权去欺压有理行不通的老百姓。
如果连老百姓需要办的事都办不好，敷衍了事，以至于让他们怨声载道，心里愤愤不平，那么为官者该有的脸面又该往何处放呢？你所做的事又是否玷污了列祖列宗先前的好名声呢？
不光是树要皮，人也要皮。树身上的皮是为了让它活命，人身上的皮也同样如此。但人的脸皮尤为重要，脸皮就是一个人内心活动反射的一面镜子。通过脸皮的厚薄就能看出一个人的品行，假定一个连脸皮都不乎的人，那么他的内心还有多少作为人该有的气节呢，这和低等动物又有什么区别呢？
生而为人就应当感到骄傲，因为我们是站着行走的一类高级动物，毕竟没有匍匐在地，去舔舐地上的肉骨头。我们在这样民主，自由的时代里，也活出了我们该有的自尊。但一个人的脊梁骨老是被人戳戳点点的，那又是什么滋味呢？
在乎的人都不好受，除非你不在乎。
因而说，当官的不为老百姓办实事，就活该受他们的指责，唾骂。生为老百姓的父母官，就应该给老百姓个交代，因为你吃的是老百姓供给的口粮。
试想没有普天下老百姓的存在，那些为官者的存在又该具有何种意义呢？
那时候，他们是不是可以将自身放逐天涯，去啃噬树根树皮？
若是到了森林里，遇到了老虎大王，他们还敢赤手空拳继续挑战，争取做个森林之王吗？
老虎是人类惧怕的，因为它强大，而为官者敢欺压哄骗百姓，利用权势胡作非为就因为他们本是渺小的一类人吗？还是因为有山可以靠，所以就觉得身子能够站得稳，不易被人打倒？
这样想，你就大错特错了。因为芸芸众生中，每个生命都平等，你若是过分地轻视别人的生命，再用自己手中的权利去狠狠镇压，一旦达到让人忍无可忍，愤怒到极点的程度，那么将会迎来哪里有压迫哪里就有反抗的一次斗争。既然你认为老百姓的命不值钱，那么没有万贯家财的老百姓又何须把自己的命看得那么重要呢？别说什么法治社会了，其实人是最危险的一类，他们说疯就疯。疯了又怎会把所做的事当一回事呢？
官字看上去就有两个口，这比人多了一张嘴，这张嘴不长在好官那儿，只会欺下瞒上，再好不过。一些为官者正是抱着这样的心态，把自己想象成一个有能力，聪慧的人。其实他们不知道这样一个道理:这是在为自己提前挖坟墓，在没人保护的情况下，终有一天会下台。下了台，谁还会巴结你，在乎你的存在呢？再说官官相护能一直延续下去吗？富不过三代，穷不过三代，毕竟有人才的地方才有天下。
所以说，再强的人都会倒下，再兴盛的时代也终有灭亡的时候，如果不改朝换代，那么我们兴许还在骑马打猎呢？
当一个人失去身份地位的时候，没有人去恭维他，求着他办事，将曾经讨好他的那份热情化为陌生人的冷漠之光时，他就会察觉出这世界有多冰凉了。
所以，趁年轻时为官者就应该要多做善事，多让自己的真本事长出办事情的手来，给老百姓一个诚实的交代，而不是让人瞧不起，被人说成这样一副苟活的奴才嘴脸。
当别人一说起他来，就会说，“他是靠他舅，要不然一个大字不识几个的人怎么能混到主任的。”
“他能当书记，不跟某某人有一腿，也轮不上他啊！”
“他早就收到礼了，要不然能给人家办事。”
假如你也靠某种关系当了官，被老百姓这么一说，你觉得你当的官有面子吗？
既然没面子，而你又想靠做官来吃饭，不想干别的行当，那么你在没有真才实学，在能者让位，借助跳板起跳的情况下是不是更应该认清自己，反省自己的言行举止呢？
丢了面子没关系，我们可以用行动去弥补，你只有一心想着老百姓，老百姓总有一天会用另样的眼光欣赏你的。如果你仗着某种力量的袒护，一味地知错不改，不秉公办事的话，那么在你没有真本事，不再受人保护的情况下，总有一天会回到原来的位置。
要知道一个没有德行的官是会遭天下人唾骂的，不仅辱没了你，也辱没了你的子孙。
当一个人不具备办实事的能力，而是光靠一张嘴来忽悠人的时候，这样的官不要也罢。