談談《把自己作爲方法》一書中講到的深刻與通透對我的啓發。
1.深刻
項飆說，深刻是一種理解，不僅是對一個現象做出了很精確的把握，同時也理解了其他理解的不足，讓你學會今後在理解類似的事情上，應該有什麼樣的方法。“深刻”是多重的主體間，和調查對象之間，和其他人、和權力的關係，也是一個網狀的生態，要把自己放在知識生產的體系裏，纔有這種深刻性。深刻不能靠推演出來，它是生態性、多樣性的，必須要靠浸透。
我理解，這種深刻源於自身淵博的知識、對生活的細微體察和分析性的反思。
《中國革命戰爭的戰略問題》一文中在學習戰略全局的指導規律的論述中，一口氣列舉了戰略問題所要照顧到的39個問題的區別和聯繫。這種深刻——是眼睛看不見的東西，但若用心學習、思考、體察、反思，是可以精通的。
革命戰爭勝利靠智勇雙全的將軍——這就是熟識敵我雙方各方面的情況，找出其行動的規律，並且應用這些規律於自己的行動。
當下呢？我們要提升解決問題的能力，恐怕要把自己作爲方法，把自己身邊的事情講清楚，然後把要研究的事情講清楚，先問出精準的好問題，再用實證的能力解決它。
而這種能力——源於本書中的講的這種“深刻”。
2.通透
吳琦在對話中問到: 說一個人說得“透徹”，或者活得通透，我覺得這些概念背後都有一種傾向，好像我看得足夠多足夠清楚了，於是我什麼都不在乎，結果要麼是盡情的放縱，要麼是徹底的虛無，從我的角度，或者是我的年紀，還不能完全體認這樣的感覺，總覺得事情還能改變，不知您現在是什麼態度？
項飆回答說：那種通透是不成立的，如果這樣的話，世界就不改變了，歷史就是靜止的。事實上世界一直都在變，通透的人怎麼去解釋這個變？如果說一切都是隨機的不可言說的，那是反歷史的。深刻是從網狀知識結構中來的，而那種犬儒式投降式地回到自己的小世界，買完菜、做完飯，其他什麼都不管，只是消極地用最小耗能法去應對，生命也可以維持下去，但就停止思考了。那就把生命的活的網變成一個死的點。
書中講到了作者的舅舅，可以算是現代“鄉紳”，他非常辛勤地工作，大腦裏面充滿這麼豐富的知識，對生活有那麼細緻的觀察，他似乎知道溫州的一切是怎麼構成的，表達也非常生動，比如從親戚裏的某個人、飯桌上的一道萊，立刻扯出一個故事或知識的網絡。
舅舅的通透來自他生活的質感和底氣。
我過去認爲，通透就是看得透想得明白，過自己的生活，並且認爲這種人纔是大徹大悟的明白人。
看到這裏，我理解，通透，是看明白後仍然躬身入局。
比如，在孩子培養上大家都是考慮對教育投入，到大城市，有高工資OK。這是個物質化的過程。我們是不是忽略了孩子作爲一個人本身的再生產需求？
就好像現在互聯網技術的應用，改變了社會結構，重塑了社會關係網絡，每個人作爲社會網絡上的一個結點，你的活躍度、聯結度、使用度可能纔是你的價值體現了。
當下所謂知識，是不是變成對世界發生了什麼事有根有據的瞭解？
未來已來，保持我們的思考力，要讓思想有機——有機就是思想和現實經驗對的上號，一切思想都來自經驗。
這好像是很自然的事情，要做好是需要訓練的。
經常訓練可以養成觀察的精準性、快速的推理、看出破綻，從這裏開始去觀察，去沉澱，慢慢沉澱出底氣。讓自己成爲方法。
這本書值得一讀。對於書中有的觀點仁者見仁，智者見智，未必贊同，但一定會有你自己的收穫。
(摘自木頭花開公衆號)