慎獨今天有事兒可能做主持，要晚一點做回饋，那我覺得吧，大家回饋和我解讀，其實我們都是在學習。
我講出來事先要大量的備課，看這些名家的解讀，然後在思索哪個該取，哪個不該取？
然後我再講一遍，講的時候再加上自己的理解和感悟，舉一些他們舉的例子，或者說我自己想到的例子，結合我們的現實。
講完以後，我合成以後再聽一遍到兩遍，秋豔整理完以後我再校對一遍，其實目的就是爲了能夠加深記憶，讓這些看起來很淺很短，但其實內容很深奧的東西把它給剖析開，再把它歸納起來，讓他真正的成爲我們自己的東西。
其實大家做回饋也是需要先聽或者先看，這樣就把這些非常簡短的東西具象化了，瞭解的深入一點了。
當我們回饋的時候必須要思考的，因爲你不思考怎麼回饋呢？這個思考的過程其實就是我們真正掌握的過程。
發出來以後，如果羣裏有人回饋，比如說我不忙的時候給大家回饋一下，你就得回來再看一看啊，這個地方怎麼樣，那個地方如何，又增加了一遍印象。
其實書讀百遍其義自見啊。學東西還真的不是說我學了多少，讀了多少本書？我知道了多少道理，就是厲害。
而是我們多少真正用了，真正成爲我們自己的了，真正地通過它做出成績來了。
在過去封建時代，四書是必考科目，論語大學中庸，孟子是必須每個人每一句話都要會背的，考試就是從這裏考的。
那些學子們，每個人最少對論語都得讀它幾百遍，上千遍甚至上萬遍，所以他們才能夠出口成章。
這是語言，但同時呢，我們都知道語言即是咒語，當我們整天說什麼的時候，我們的思維就被我們的語言主導，當我們每天想着要做好事的時候啊，要做君子的時候，其實潛意識裏面也就知道了我們要這樣做，所以說當這些東西深入記在腦海裏面，成爲我們潛意識的時候，它對我們的作用是非常大的。
最重要的是，由於論語裏面都是一些日用常行的東西，看起來並不難。但又都是實實在在的道理，應該怎麼做？碰到問題該怎麼辦？碰到困惑應該找誰啊？
其實當我們真正的精通論語以後，就可以從論語裏面向孔子以及弟子們學習就好了，看看他們是怎麼處理的，我們於此一對照就會發現也超不過它的範圍。
我們現在每天學習一章的節奏，我認爲雖然時間有點長，但是效果應該是最好的。
好就好在，一、我們是長期主義者，這一個習慣所帶來的效應是無窮的，別說我們每天學論語花那麼長時間了，我們每天哪怕花十分鐘做任何一件事情，你長期做下來，你的成就都不會小。
第二個就是我們這種學習是春風化雨式的，浸潤式的學習。
就好像春天的春雨小雨絲慢慢地往下落啊，看起來也不大啊，但你走着走着就會發現身上溼了，對吧，你會發現都溼了，水一點也跑不掉，吸收率高。
你比如說我們很快地讀一本書，嘩嘩把它讀完了，你比如說看小說，看爽文呀，挺爽，就像我們夏天下暴雨一樣，這個雨下來了，有多少被土地吸收了呢？大部分都流失了。
第三個就是腹有詩書氣自華，由於我們每天都在吸收傳統文化中的精華，因此我們肚子裏就有了墨水，有了墨水以後，再和別人說話、聊天兒，給人的感覺是不一樣的，也就是說不知不覺之間氣質就產生了變化。
我覺得第四點就是，讀了論語以後，我們的人生就會不迷茫。
爲什麼這樣說呢？首先儒家思想他是一個入世思想，和道家，佛家不同，它更多的是要求我們積極進取，盡人事，聽天命，個人多努力，多奮鬥。
大家想一想這些都懂了的話，我們還會迷茫嗎？我們很多時候之所以迷茫就是因爲不懂啊，不知道要幹什麼呀，不知道怎麼幹啊，不知道問題遇到問題怎麼解決啊，論語裏面都有相應的答案，都有相應的章節供我們參考。
第五個就是你認真學習，你不僅是惠及自己，而且能夠惠及嫁人，比如李婷的兒子吧，就開始也願意去學論語了，秋豔的孩子對論語也應該很感興趣，這就是你的身教勝於言傳
我們會知道立志的重要性，我們也知道需要用什麼樣的方法，我們也知道我們有什麼樣的榜樣，我們還知道我們需要有什麼樣的心態去面對。
都說孩子是父母的複印件啊，一個家庭裏面母親對孩子的教育最多，孩子對母親的依賴性最大，他長期和母親在一起，母親的影響力是相當大的，你要是能天天認真的去學習並踐行，孩子肯定會照樣學樣。
總而言之吧，好處多多呀，要在列還能列出很多條，我就不再列了，我想大家都知道。
還是那句話，只知道不行，還要做到，知道並且做到，這才叫知行合一。
路曼曼其修遠兮，我們一起來求索。