劉邦是中國歷史上第一位庶民皇帝。
庶民就是底層出身的民衆。
《史記•高祖本紀》是這麼記載：高祖，沛豐邑中陽里人，姓劉氏，字季。父曰太公，母曰劉媼。意思是：漢高祖劉邦，江蘇省沛縣豐邑人，劉家的第三個兒子，因此姓名就叫劉季。他的爸爸叫劉先生，媽媽叫劉太太。
劉邦的出身就是這麼普通，在史書上父母連名字都沒有。
庶民的對立面是精英，正如劉邦最強勁的對手項羽。項羽是楚國名將項燕的孫子，父親叫項榮，叔叔項梁、項伯，侄子項他等，都是當時社會有頭面的精英人物。
劉邦和項羽兩人都是江蘇人，同樣處在秦末政權迭起、天下鼎革的時代，都是江蘇人。可是，在楚漢爭霸賽中，爲什麼是庶民出身的劉邦登上皇帝的寶座，而不是貴族項羽呢？
孟子曰：天時不如地利，地利不如人和。
劉邦和項羽面臨的天時地利是一樣，關鍵點在於：人和。項羽是一個人在戰鬥，而劉邦是一個團隊在奮戰。那麼，劉邦究竟是什麼樣的一個人？讓當時機智的謀士與勇敢的戰士誓死跟隨，數次出生入死之後，仍能滿血復活並再發動一次次的對抗賽，直至與他的追隨者們一起開創了絢爛光輝的漢朝呢？
解開這個問題的答案，前提條件是瞭解歷史上真實的劉邦。
劉邦是兩千多年的歷史人物了，百分百的真實性瞭解是不可能，只能做到無限地接近歷史真相。對此，北京大學歷史系辛德勇教授推薦了一本傳記——《劉邦》，理由是“告訴你一個真實的劉老三，再現出一個立體的漢高祖。”
《劉邦》一書的作者是日本史學家佐竹靖彥，根據《史記》《漢書》《楚漢春秋》等文獻，吸收了中日兩國學術界的最新研究成果和重大的考古發現，並實際走訪了劉邦的故鄉，重新審視劉邦在各個時期被改寫的歷史，盡最大可能地還原出劉邦真實的一生。
在佐竹靖彥看來，劉邦是一個感性的人，而不是理性。
年少時，劉邦就是一個市井潑皮，結交酒肉朋友，打架鬧事被官府通緝而不敢回家。即使如此，他也要約上朋友一起到大哥家喫飯，結果嫂子看不過去，故意將盛飯的鍋底颳得叮噹響，非常的尷尬。
劉邦的口頭禪是“乃公”，也就是“你老子我”。約上弟兄們在酒館裏狂歡痛飲，劉邦高興時就是貧嘴的段子手，講一些猥瑣的黃色笑話，把酒館的氣氛搞得很嗨。喝完了，對老闆娘說一句“記在賬上”就走了。
凡是人性的弱點，劉邦都有，比如貪財好色、自私自利、多疑等。
一個人的成功取決於他性格中的優勢，而不是劣勢。
在《劉邦》一書中，佐竹靖彥對比了《史記》《漢書》《楚漢春秋》等文獻，仔細甄別之後，他認爲劉邦性格中突出的三個特點是成功的關鍵。
1、精力旺盛、無所畏懼
前面說過，劉邦的出身卑微，爲人放蕩不羈，按常理推算不會有什麼出息。然而，沛縣的豪門望族蕭何最早發現劉邦的才能，認爲他是一個人才。
秦王政統一六國後，徵調全國民力築長城，修路，很多老百姓爲了逃避苦役就四處遷徙、逃亡。有一部分人逃到了劉邦居住的豐邑，形成了兩股對立的勢力：新客家人和舊客家人。
劉舊代表舊客家人在土地、水資源等方面與新客家人展開了鬥爭，這個舉動引起了蕭何的注意並密切關注這個年輕人的發展。等劉邦二十歲，行了加冠禮後，就急切地推薦他去擔任沛縣的亭長。
在蕭何的眼裏，劉邦是一個自信、有見識、尊敬長者、有領導力、精力旺盛的年輕人，未來可期。
劉邦不僅受到蕭何這樣的長者賞識，還有來自同伴的欽佩。
從少年時代就與劉邦志趣相投的王陵，說起秦始皇出巡龐大的儀仗隊形成的強大的威懾力時，在場的人噤聲，只有劉邦自言自語說了一句：“簡直是個混蛋啊！”
2、豁達爽朗、慷慨大方
劉邦是一個喜怒形於色的人。
劉邦當了沛縣的亭長，第一次出差去咸陽，看到在華麗車馬行列中央、由六匹馬牽引的金根車的玉座上氣定神閒坐着的秦始皇。他由衷地發出感嘆：“啊！身爲男兒，就得成爲他這樣的人！”
劉邦就是直白地表現自己的歡喜，也充分地表達他的坦誠與積極向上的人生觀。
當然，劉邦發怒時也是會罵人。
佐竹靖彥統計了《史記》裏劉邦罵人的次數，達十二次之多，罵過的人有忠心耿耿的蕭何、軍事天才韓信、還有酈食其、陸賈、魏豹、呂后等。
當時，罵人是一件隨時掉腦袋的事。可是，劉邦罵過的人非但不怨恨他，還依舊緊緊地團結在他的周圍。
佐竹靖彥引用同行貝冢茂樹的說法，認爲劉邦“罵人的行爲是他情感的自然流露，如實地暴露出他人生性中最素樸的東西，是對人不含任何芥蒂的結果。等暴風雨過後，他不對捱罵者留有任何成見或惡言，這種豁達爽朗的性格是劉邦頗受歡迎的祕訣。”
換句話說，劉邦這種喜形於色、罵過就算的領導者，溝通成本低，容易與下屬建立情感的連接，達成統一戰線。
劉邦籠絡人的另一個祕訣就是慷慨大方。
年少時，劉邦就呼朋引伴，飲酒作樂，是一個大方的人。
當了沛縣的亭長，他去縣衙拜訪的時候，並不總是空着手。有時帶上一些齊國特產，如醃製的乾貨、皮革製品等送給沛縣的官吏們，而把名產，如絹絲綢緞、珍奇犀角之類送給縣令。
起義反抗秦國暴政，延攬天下英才時，劉邦也是非常大度。在項羽與劉邦長期僵持對峙時期，韓信以齊地爲中心，構築了足以與項、劉一爭高下的勢力。項羽向韓信提出三分天下的方案，卻遭到韓信的拒絕，他說：“漢王賜臣玉案之食、玉具之劍。”
漢王劉邦將爲王者所用的食物、車馬、劍分享給初來乍到的韓信，韓信爲此感恩戴德，忠心耿耿。
從打工人的視角看，韓信遇上了慷慨大方的老闆劉邦，他的預期是：只要把仗打贏了，劉邦將會厚待他。當然，卸磨殺驢，是後話了。
劉邦的豁達爽朗、慷慨大方是少年時期就形成的內在人格，殊不知，這個性格特點爲自己延攬了天下英才，爲締造漢朝打下了厚實的基礎。
3、善納諫
劉邦在爭奪皇位的道路上，每當陷入生死攸關之際，身邊總有人獻上奇謀妙計並貫徹執行，使得劉邦一次次地死裏逃生。
在《劉邦》一書裏，對鴻門宴的性質，佐竹靖彥的看法與《史記》迥異。《史記》記載，鴻門宴是劉邦爲了消除項羽對他的誤會而舉行的一場盛大的宴會。但是，佐竹靖彥通過同時期文獻的座次、朝向對比，他傾向性認爲：鴻門宴是劉邦向項羽投降的儀式。
假意投降的建議是張良提出，劉邦本無意接受，可是擺在眼前的事實：從項羽軍隊猛攻秦國章邯軍隊表現的強大戰力看，劉邦以關中據有的軍力硬拼肯定是死路一條。因此，劉邦聽進了張良的建議，服軟了。
與之相比，項羽身邊的謀士范增看出劉邦潛在的破壞性，強烈地要求項羽在鴻門宴上殺了劉邦，以絕後患。可是，項羽剛愎自用，不殺，最後被劉邦逼到烏江自刎。
隨後楚漢僵持數年的滎陽之戰，劉邦正是採用陳平、袁生、蕭何等人的建議，最後扭轉形勢，戰勝強大的項羽軍。
項羽自大，給他再好的謀士也是擺設。
劉邦有自知之明，善於審時度勢。因此，他總能接受合理的建議，知人善任，逢凶化吉。
在《劉邦》一書裏，佐竹靖彥在甄別、揣摩、對比參照文獻和漢簡的基礎，將深奧的古漢語轉述爲樸實的白話文，一筆一畫地勾勒出劉邦從底層走向權力巔峯的雄偉畫面。我們從中，既感受到一個性格多元化、立體化的劉邦，也不禁被劉邦的人格魅力所折服。
這是靈林玖玖原創，圖片來自網絡，侵刪。