上回咱们聊到为了去上帝所应许的迦南地，摩西领着这帮以色列民路过含的后代、迦南的后代亚摩利人的两个王西宏和噩的地盘儿，这哥儿俩不说麻利儿的给人以色列民腾出一条道儿来，还跟人递葛（较劲），结果让以色列民把这亚摩利二王杀了个鸡犬不留。
以色列民接茬儿往前走，就来到了摩押平原。上次咱们也聊了，这摩押人和亚扪人都是亚伯拉罕的侄子罗得的后代，论起来和以色列民也是亲戚，都不是外人。摩押人的王叫巴勒，听说以色列民来了，他和老百姓们都肝儿颤。为什么啊？外面儿都传开了，以色列民走到哪儿杀到哪儿。
有人给巴勒出主意了，说大王您别怕，巴勒说怎么着？有你呀？！那人说有我管什么啊？咱们不是有巴兰吗？
这下儿可提醒了巴勒，他赶紧派人到亚扪人的地盘儿请巴兰来帮忙。那位说这巴兰是谁啊？有什么道行（本领）？提起这巴兰来，那可是鼎鼎大名的先知，他要是祝福谁，这人肯定是荣华富贵、飞黄腾达；他要是诅咒谁，那这人算完了，吃不了兜着走，喝凉水能塞牙，放屁愣砸脚后跟。
巴勒派人找到了巴兰，带着很多金银财宝，他们一进门儿就说赶紧的，给我们大王诅咒这帮以色列民。巴兰到不着急，他说这样吧，你们大老远来的，也累了。今儿晚上在我这儿住一宿。我呢，要求问上帝，我好按照上帝的话来回复你们。
于是，这帮巴勒派来的人就住在巴兰这儿了。到了晚上，巴兰还真想上帝求问了这件事儿。上帝说，你不能跟他们去诅咒以色列民，因为他们是蒙福的人。
第二天一大早儿，巴兰就把这帮客人送走了，说真不好意思啊，这活儿我接不了，上帝不让我跟你们去。
没办法，这帮人只能回去向巴勒复命。巴勒一听，什么？不肯来？那按照马爸爸的教诲，那不是钱没给够，就是不够尊重人家，他伤心了啊！来人，给我派更尊贵的使者，带上更贵重的礼物，再去请！
于是，更多、更尊贵的使者带着更贵重的礼物又来找巴兰来了。一见面儿，他们就说，求您一定不要拒绝我们。兹要您答应诅咒以色列民，有什么要求您敞开儿了提，我们保证照办。打今儿起，什么您就算财务自由了！
巴兰斩钉截铁的说，给我打住！巴勒就算把金山银山给我也不行，金山银山比不上耶和华的大好河山。我无论做什么事，都不能越过上帝的命令。
让您说，巴兰的这个回答地道不地道？
那是地道极了，绝对的政治正确啊！
但是出事儿了。
出什么事儿？
要说巴兰你都义正言辞的拒绝了巴勒的使者了，你端茶送客不就完了吗？他不介，好死不死的又补了一句：内什么，要不然您几位今儿晚上也跟我这儿凑合一宿？我再跟上帝Confirm（确认）一下，看看祂还有什么要补充的没有。
这不废话吗？！
上帝的命令还能跟挤牙膏似的，你再问问，还能再往外补充点儿？
聪明的人看到这儿就明白了。
巴兰前面儿那些伟光正（伟大、光荣、正确）的套话那都是假的，张嘴闭嘴就是唯上帝的马首是瞻、大事小情我都完全顺服上帝。顺服上帝你还留人家住什么住啊？这是客气吗？心疼他们大老远的赶路来，不留不好意思？不符合亚扪民族优良传统美德？
留人家住也行，你有好客之礼，那就好好住吧。你还加最后那句“我看看上帝有什么补充没有”干嘛呀？
想要什么补充？上帝不是已经说得清清楚楚了吗？以色列民是蒙福的。还能补充一句，But你可以由着性儿诅咒他们？
所以您看出来了吧？巴兰不是不明白上帝的旨意，也不是想再跟上帝确认一下，好彻底执行祂的旨意。巴兰的心里有个小九九儿，他是盼着上帝改变心意，万一上帝这回要说可以诅咒以色列民呢？这大笔的黄金白银、奇珍异宝这不就到手了吗？
所以说，什么好客之礼，什么再确认确认谨慎对待神的话，什么心疼人家大老远来的……巴兰是心疼钱。
《圣经提摩太前书》6章9-10节说的特别好：“但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根，有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”
说实话，您有没有这个问题？
您有没有明明知道上帝的旨意，还假么假式的再祷告祷告，万一上帝改变主意允许我这么干了呢？
这是赤裸裸的不想顺服上帝。当祂的旨意跟我们的想法不同时，我们就想方设法的改变祂的旨意，好让我们自己的心意成就。
当巴兰这么干的时候，上帝会怎么回应他的祷告呢？
咱下回接茬儿聊。