學校文化建設之我觀
一所學校的發展幾乎離不開學校文化的建設，因爲學校文化是學校組織成員的精神皈依，是他們認同的信念、觀念、語言、禮儀和神話的聚合體。學校文化也是一所學校發展的軟實力，無時無刻的彰顯出一所學校的魅力，而這種魅力培育師生員工學校意識的深層基礎，是任何剛性的物質力量、制度力量都無法替代的。
目前，大多數學校管理依靠的是強有力的制度，很少有學校能達到靠着“文化的自覺”讓師生共同體獲得認同感、歸屬感和幸福感，因爲學校的文化建設幾乎都走入一個不可避免的誤區。
文化，是一種精神符號體系，一個人只有認同了所建立的文化體系，才能達到文化自覺，因爲這種文化能夠彰顯出生命的魅力和個性的活力。許多人都在探討學校文化的建設，衆所周知，文化重在傳承。中華經典傳統文化正是經過幾千年歲月的積澱，現在依然褶褶生輝，讓人折服，成爲我們中華民族的精神支柱。從古至今，我們的國家在經歷了數朝數代的不斷更迭，現在中華民族毅然屹立不倒，就是因爲文化從來沒有斷過，文化就像是打斷骨頭連着筋，這根“筋”至今連接着中華民族的命脈，綿長久遠。一所學校的文化建設也是如此，在於一代校長一代校長的傳承。
新教育銀河實驗小學，很重視文化的傳承，在他們的報告中，常常會提到前輩對於學校文化建設的功不可沒。但在現實中，大多數學校的文化建設幾乎在遭受着下一任校長的否定，於是，表面看起來，文化氛圍十足，實際上，師生共同體根本感受不到任何由文化帶來的歸屬感。對於這樣的現象，他們司空見慣，卻又敢怒不敢言，甚至表面看起來越是文化氛圍濃郁的學校，背後越是隱含着師生深深的憂鬱。
學校的文化建設大多還停留在形式主義階段。在一些學校，我們看到了一些虛假的、停留在口頭和紙面上的“學校文化”。
放眼望去，即便是一所普通的農村學校也會看到豪華現代的建築，優雅園林般的建設，讓你覺得你彷彿走進入了大城市學校亦或風景旅遊區。不僅如此，學校的牆體文化也做得非常精緻，走廊、牆壁、樓梯間，都有明顯的“文化”標識，幾乎每座教學樓上都有類似於“求學”“篤行”之類的大字，到晚上還會燈火璀璨，但這些文字之間，似乎又沒有什麼內在聯繫。因爲它們幾乎跟學校發展的理念、目標對不上號，讓人不得不懷疑，這幾個字就是爲了“裝飾”校園文化而存在的。
這些文化可以掛在牆上，可以樹立在樓頂，就是沒能走進師生的生命和記憶中，在學校幾乎無人知道這些文化的真正意義，也無人關注它們的內涵，因爲他們覺得這些“廣告”跟他們自己無關，那是領導的事。而真正的文化，是與學校的每一個個體成員的生命息息相關的。
如果你說這所學校沒有“文化”，那你一定錯了，因爲他們提供的材料遠遠超乎我們的想象。幾乎所有的學校都能應付各級各類的檢查，他們的檔案几乎整理的完美無缺，因爲在檢查的時候，他們能夠提供完完整整的活動方案、過程以及照片，而且圖文並茂，很容易讓人陷入對一場場活動的“想入非非”中。但這些都是紙上談兵，這些材料如同廢紙，根本無法彰顯出真正的文化自信，因爲每個人臉上都寫着“疲憊”，每個孩子對來到學校的陌生人熟視無睹。這樣的文化建設，並沒有加劇師生的幸福感，反而帶來的是龐大材料下的疲憊、無限制的加班和學生對於生命的漠然。
新教育提倡讓每一面牆“會說話”。的確，在校園裏，“會說話”的牆太多了，甚至幾乎找不到一面不會說話的牆，所有的牆體都被“文化”包裹着。琳琅滿目，看得讓人應接不暇，因爲這些牆面上的內容存在着“東一榔頭西一棒槌”的嫌疑，文化之間還是沒有形成系統性，層級性，呈現出來的不是錯落有致的美，而是雜亂無章的“滿目瘡痍”，正如口紅再好看，也不能塗滿整張臉一樣，否則就會成爲“大花臉”。
學校的牆體文化雖然看起來讓人目不暇接，輻射範圍從古至今，從國外到國內，無不生動深刻，裏面可能有儒家思想，有道家思想，有共產主義精神，有西方人文主義、建構主義，看起來高大上，卻掩蓋了生活的真實狀態。因爲這些都不能作爲師生的共同追求，學校的行動甚至與標語內容南轅北轍，也就是說學校文化建設者自己都不信，因爲他們從來沒有把這些當作自己的信仰，只是爲了別人而要說。因爲在學校眼裏，往往是利益高於心靈發育，功利目的大於理想追求。甚至有校長坦言，檢查組到學校停留都不會超過一天，一天之內他們無法看到學校的內涵，內涵發展根本沒有必要。的確，這所學校迎接了很多檢查，得到了很多領導的認可，但學校全體師生的精神狀態卻不是很好，他們長期處在壓抑中，成爲精神奴役者，甚至已經變得人格扭曲。
信息碎片化的時代，也讓教育陷入了碎片化。學校的特色越來越多，更替時間也越來越短，社會流行什麼，學校也就跟風打造什麼特色，流行寫字打造寫文文化，流行鬼步舞，打造鬼步舞文化，流行國學再打造國學文化……不是說這些特色不行，而是無法長期堅守，這一任校長可能喜歡國學，下一任校長可能喜歡鬼步舞，甚至有的校長在自己的任期內打造出多種文化，但都沒有形成自己的特色，最終不了了之。上級提倡什麼，他們就打造什麼文化，他們總是盲目追求上級領導的喜好，李鎮西老師曾經說，有的學校文化甚至打造成了“局長文化”。
學校文化始終處在“飄零”中，如何堅守，成了亟待解決的問題。
新教育認爲，文化是當代社會和當代教育面臨的重大而急迫的課題，拯救學校文化的危機，是我們責無旁貸的神聖使命。
文化建設，更多在於文化自覺，但文化建設並不等同於文化自覺。真正的學校文化是能夠促進老師和學生生命的共同發展，促進共同發展，共同走向美好。文化建設最忌諱落入俗套，信之便去建設，不信就不要“折騰”。如：一所學校整個牆體都以《三字經》爲主，在學校卻沒有一個人讀《三字經》，檢查的時候隨便展現幾句，還成了特色文化，這種造假的文化建設最好不要實施，因爲還會給師生帶來錯誤的導向，讓他們錯誤的認爲，學校文化建設跟自己沒有一點關係。其實，這一點糾偏很容易，學之，用之，行之，知行合一，文化就會逐漸融入師生的生命中，就能達到文化的自覺。
文化自覺是文化建設最理想的境界。
好的文化，可以讓人樹立理想，樹立自信，從而走向卓越，而不好的文化則會讓學校成員之間沉湎於學校事物怪圈、技術操作、規章制度、任務完成、惡相競爭的不良循環中。真正的文化建設關注是師生的生命狀態和精神追求，而不是精神奴役和心爲物役的精神扭曲，缺乏文化自覺的人，很容易陷入庸俗的人潮中，阻礙了生命的成長，從某種程度來說，這就是一種壞文化。
所以，一所學校的發展，必須確立學校文化的核心理念，治大國若烹小鮮，一旦確立了學校文化的發展目標，就要爲之付出辛辛苦苦的努力。學校文化是一項長期而又艱鉅的任務，一所學校的發展必然伴隨着一代又一代師生的努力，只有經過數代人的努力，才能建立起真正的學校文化，讓每一個生命在這裏都得到最好的成長。
2021年1月9日
參考文獻：
［1］朱永新.新教育年度報告.湖北教育出版社，2014