1月11日，冬月廿八，週一，晴，-1至9度
讀朱子和張舜徽的文字，都提到五十歲後，精力短缺，做學問力不從心，他們的大著幾乎都在五十歲前作成。我離五十僅剩三年半，曾計劃在五十歲前完成《論語集解》的寫作。但我發現，越寫越長，需看的資料也越來越多。每一章集解，似乎都得寫上兩三天，兩三千字，我不知道將來形成一定的套路後，速度是否會加快。但我也知道，我不是一個拘泥套路的人，待套路將要形成，我就已經開始尋思如何打破它，故我只會越寫越慢，越寫越艱難。今日寫《取捨與存養》，光“取捨”寫了一千八百多字，本打算將“存養”草草湊完。可如此浮皮潦草地作文，作了等於沒做。我尚未將此章後半段的註疏字字搞懂，以己昏昏，如何能使人昭昭，故還是令自己細讀書。
每天的時間都是如此緊張。我就像個無積蓄的生意人，拿今天賺來的錢，去進明天的貨。今日若無有得賺，那明日就開不了門，故分秒都不得懈怠。我每天必要讀下書，纔有內容寫。白天讀的書，都寫進了《論語集解》，晚上寫日記，又需重找書來看。我不能從《論語集解》中摘一段來應付日記。但日記中醞釀的靈感雛形，倒是可以整理到《集解》中去。
收到一本新書，張東蓀著《理性與民主》。只讀序，就喜歡上他了。他說，要使言論不被人輕視，讓人信服，發表言論的人始終曾爲這種思想來以身作則，奮鬥過一陣子。我不敢說，我曾經爲民主與自由盡了多少勞苦，但我敢說在言論和行爲上，總是始終一貫的。從來沒有忽而這樣主張，忽而又那樣相反主張，在今天或今後出來高唱民主必定是個時髦勾當。我敢說，我今天來提倡民主，不是趨時，不是湊熱鬧，民主思想在我心中數十年如一日。
人的思考一定要有一箇中心問題，才使其思考帶有生命的誠意。梁漱溟也說，他一生受兩大問題支配：一個是中國問題，一個是人生問題。他一生的治學都圍繞此兩大問題，從感觸而發爲行動，從行動而有心得，積心得而爲主見，從主見更有行動……如是輾轉增上，循環累進而不已。其讀書，只在這裏讀，爲學，也只在這裏學，不是泛泛地讀，泛泛地學。
而我人生問題是什麼？第一是民主，第二是自主。我在本世紀初經歷了職場的重大打擊，我自己親手參與設計的競爭上崗機制，竟給我的家庭帶來了重創。我一直想不通，都說民主是最好的制度，爲何最好的制度卻像打開潘多拉盒子，釋放出最惡的人性。“民主”問題，一直是我閱讀的核心問題。我以前讀過大量的哲學、社會學著作，但都未系統地讀，也未能找到老師指點，故都讀得一知半解，且邊讀邊忘。“自主”的問題，也促使我對哲學產生興趣，人如何能擺脫人羣、環境、物的役使，實現自我成就。西哲在對抗中突顯自我，仍避免不了需要一個對抗物的存在。而中國的儒家思想則真正告訴我無待外求，自得其樂的智慧。
今日五點起牀。昨晚用喫剩的豆漿揉了一塊麪團，一早起來做扇貝夾。扇貝夾上的花紋是用梳子壓的。炒了盤冬筍、蘑菇、胡蘿蔔、香菜醬，用來做夾菜。味道真是好極了。
兒子國考考了120分，沒進面試。本週日省考，小子加油啊！