今天早上打開連嶽老師的更文《成長的大挑戰，撕扯感帶來的痛苦》，看到這樣一句話，“我覺得，黨和政府的扶貧工作人員一定知道，有時候，他們比你更沮喪、更生氣。但是扶貧就是帶有一點沮喪和生氣的事業，也得超越沮喪和生氣，把一個貧困家庭維持住，即使是因爲其自身的觀念問題，也不放棄，給它時間，讓好觀念慢慢產生，讓這家庭的孩子慢慢長大。”這句話一下把我給震撼了！我一直覺得由於好逸惡勞導致的貧困就不該被原諒，包容，扶持。而連嶽老師這樣的扶貧觀念是多麼宏大而包容呢！
除了深刻的思想，宏大的格局，這篇文章還有很多其他的好，比如邏輯清晰，思維縝密，語言富有張力等等就不在此細說了。
總之，我感受到了好文字的力量——它能讓人撥開迷霧見到響晴的天空，能照亮人內心的晦暗看到美好，能觸動心絃給人力量和方向。
至於什麼是好文字呢？我想在聊這個話題之前先說說我喜歡的幾個作家。
我很喜歡魯迅的文字。他字裏行間所流露的批判精神是我這個本性較爲溫順的小女子無比崇拜的，他的批判是果斷的，深刻的，不拖泥帶水的，赤裸裸的。他的批判不是憤世嫉俗，不是個人情緒的爆發，而是含着對我們的民族，對我們的人民至深的關愛，悲憫。他棄醫從文，把文字變成了手術刀，去解剖那個生病的時代，每篇都有血跡。讓讀者踏着血跡找到了病根，看到了人性的複雜，聽到了民族痛苦的呻吟。
龍應臺的文字更讓我百讀不厭。她的文字真的是“風吹到哪頁就可以從哪頁讀起”，不管從哪頁讀起，你都會遇見這樣一位仁慈，睿智，聰慧，真誠，坦蕩的偉大女性。她或微笑或冷峻地着注視着你，把一位智者的人生智慧向你娓娓道來，溫和而又充滿了堅定的力量。她對親情，友情及世間種種情愛的解讀讓我無數次潸然淚下，讓我忍不住立馬放下書本去給父母打個電話，去給好友發個信息，去給孩子一個溫暖的擁抱。她不僅寫這個世界的暖，也有這人間的冷和荒蕪，她也讓你悲涼，悲涼到會產生“白茫茫大地真乾淨”的空寂，恰恰是在這空寂裏，靈魂就像洗了個澡般的舒爽。
張曉風的散文著作我是不捨得塞入書架的，她不是攤開在我的書桌上，就是安然地躺在我的枕邊。她的文字就像一個精美雅緻而詩意古樸的籃子，籃子裏盛着的是她對朋友，孩子，先生，還有這世間萬物的深愛和祝福。她筆下那一朵盛放的小花，牆壁上的一片樹影，手裏的一兜桔子都是一份可貴而深刻的生命感悟，都隱藏着人間冷暖。小物件，大情懷是她文字的特色，那種種生活隨處可見的小物品，小生命因了她深厚的文化底蘊，細膩柔軟的感觸都有了讓人忍不住欣喜和感嘆的另一番意義。在她的文字海洋裏遊弋，會觸動你想和花草樹木聊聊天，想去好好珍惜和愛身邊那些可愛的人，去感受每一種生命的律動，去和這個世界握手擁抱。總之，那樣細膩美好的文字激發了人的柔軟，善意，向上。
還有那個來自新疆阿勒泰的女孩李娟，我已不記得自己在文字裏提過她多少次了。我總是想起她穿着黃色毛衣站在蘆葦叢中微笑的那張照片，照片中的她是那樣純淨，明媚，美好。文如其人。她寫家裏的小狗，寫各色各樣的鄰居，寫冬窩子……都是那樣的坦誠和單純，她寫人的那點小心機和小無賴都寫得那樣可愛，讓人討厭不起來。她筆下的那個真實的世界原本是那樣的寒冷和荒蕪，然而經過她文字的描摹和潤色，讓人看到的是熱氣騰騰，是溫暖可愛，是有趣多姿。
古今中外文學經典浩瀚如星河，真是數不勝數，而我所看到的還只是那一丁點兒微弱的星光。
說到底，什麼纔是好的文字呢？其實是一個仁者見仁智者見智的問題，於我而言，答案也並不唯一和固定。
中學時代喜歡瓊瑤，她筆下那些不食人間煙火，愛得死去活來的主人公曾讓我極度沉迷。
可是現在，我的書架上沒有一本瓊瑤的作品。
至於張愛玲和嚴歌苓的作品，我的書架上擺了滿滿兩層，讀了其中的幾本之後，卻極少有去翻閱的慾望，甚至有些封皮還沒有拆開。
曾經不知因某個機緣巧合，買回一本白音格力的《見素見美》，也許是鑑賞力還未到，翻了兩頁之後，除了看到了一堆故弄玄虛又美得不知何意的詞語堆砌，其他再無收穫。
讀書亦如交友，這世間的人兒有的溫文爾雅，有的豪邁曠達，有的單純熱情，有的城府頗深，有的聰慧通透，有的直率笨拙……都自有其可愛可取之處，至於選擇何種來相交，因人而異，因脾性而已。
讀書亦如此，有的文章細膩柔美，能給人以美的感受，有的文章睿智深刻，能給人以啓迪和方向，有的文章溫情脈脈，能讓人看到美好和希望。
不管是怎樣的文字，都是寫作者智慧的精華，是思維產生的嬰孩，可以不熱愛，但是都該被呵護，被尊重。
而現階段，我給好文字的定義是這樣的：它一定得真誠，至於真誠的標準是什麼，我想只要有真感情必定就會真誠；它一定得能打動人，它不能像花瓶一樣僅僅有好看的外表，它要秀外慧中，有獨特的思想，有屬於自己的風格；它一定得深刻，它能讓人豁然開朗，能給人啓迪，能帶來一束光，能拂去心靈的塵土，能如陽光般驅散眼前的霧靄。