中国佛教史0047

关于其立国，佛教史籍有若干记载。《大唐西域记》卷一二称此国为瞿萨旦那国，昔者此国虚旷无人，毗沙门天于此栖止。无忧王太子在呾叉始罗国，被抉目已，无忧王怒谴辅佐，迁其豪族，出雪山北，居荒谷间。迁人逐物，至此西界，推举酋豪，尊立为王。当是时也，东土帝子蒙谴流徙，居此东界，群下劝进，又自称王。岁月已积，风教不通。各因田猎，遇会荒泽，更问宗绪，因而争长，忿形辞语，便欲交兵。或有谏曰：'今何遽乎因猎决战，未尽兵锋？宜归治兵，期而后集。'于是回驾而返，各归其国，校习戎马，督励士卒。至期兵会，旗鼓相望，旦日合战，西主不利，因而逐北，遂斩其首。东主乘胜，抚集亡国，迁都中地，方建城郭，忧其无土，恐难成功，宣告远近，谁识地理。时有涂灰外道，负大瓠盛满水，而自进曰：'我知地理。'遂以其水，屈曲遗流，周而复始。因即疾驱，忽而不见。依彼水迹，峙其基堵，遂得兴功，即斯国治。今王所都，于此城也。城非崇峻，攻击难克。自古已来，未能有胜。其王迁都作邑，建国安人，功绩已成，齿耋云暮，未有胤嗣，恐绝宗绪，乃往毗沙门天神所，祈祷请嗣，神像额上，剖出婴孩，捧以回驾，国人称庆。既不饮乳，恐其不寿，寻诣神祠，重请育养。神前之地，忽然隆起，其状如乳，神童饮吮，遂至成立，智勇光前，风教遐被。因此而以地乳（瞿萨旦那）为国号。藏文文献中也有类似记载，而《于阗国授记》并记其立国时间是佛涅槃后的234年、立国后165年，由尉迟胜执政，佛法才开始兴起。依照此说，于阗立国当在公元前3世纪中叶，尉迟胜执政最迟在公元前1世纪，大致相当于汉武帝、汉昭帝之际，于阗国大兴佛教。