中國佛教史0047

關於其立國，佛教史籍有若干記載。《大唐西域記》卷一二稱此國爲瞿薩旦那國，昔者此國虛曠無人，毗沙門天於此棲止。無憂王太子在呾叉始羅國，被抉目已，無憂王怒譴輔佐，遷其豪族，出雪山北，居荒谷間。遷人逐物，至此西界，推舉酋豪，尊立爲王。當是時也，東土帝子蒙譴流徙，居此東界，羣下勸進，又自稱王。歲月已積，風教不通。各因田獵，遇會荒澤，更問宗緒，因而爭長，忿形辭語，便欲交兵。或有諫曰：'今何遽乎因獵決戰，未盡兵鋒？宜歸治兵，期而後集。'於是回駕而返，各歸其國，校習戎馬，督勵士卒。至期兵會，旗鼓相望，旦日合戰，西主不利，因而逐北，遂斬其首。東主乘勝，撫集亡國，遷都中地，方建城郭，憂其無土，恐難成功，宣告遠近，誰識地理。時有塗灰外道，負大瓠盛滿水，而自進曰：'我知地理。'遂以其水，屈曲遺流，週而復始。因即疾驅，忽而不見。依彼水跡，峙其基堵，遂得興功，即斯國治。今王所都，於此城也。城非崇峻，攻擊難克。自古已來，未能有勝。其王遷都作邑，建國安人，功績已成，齒耋雲暮，未有胤嗣，恐絕宗緒，乃往毗沙門天神所，祈禱請嗣，神像額上，剖出嬰孩，捧以回駕，國人稱慶。既不飲乳，恐其不壽，尋詣神祠，重請育養。神前之地，忽然隆起，其狀如乳，神童飲吮，遂至成立，智勇光前，風教遐被。因此而以地乳（瞿薩旦那）爲國號。藏文文獻中也有類似記載，而《于闐國授記》並記其立國時間是佛涅槃後的234年、立國後165年，由尉遲勝執政，佛法纔開始興起。依照此說，于闐立國當在公元前3世紀中葉，尉遲勝執政最遲在公元前1世紀，大致相當於漢武帝、漢昭帝之際，于闐國大興佛教。