魏伯阳
魏伯阳 （约151～？），名翱，字伯阳，道号云牙子，会稽上虞（今浙江省绍兴市上虞区）人。 东汉著名黄老道家、炼丹理论家。
出身高门望族，世袭簪缨，但他生性好道，不肯仕宦，闲居养性，时人莫知之。曾率三弟子周燮、冯良、虞巡入上虞凤鸣山凤鸣洞炼丹服食。桓帝时又传术于同郡淳于叔通。
五代后蜀彭晓著《周易参同契分章通真义序》云：真人魏伯阳者，会稽上虞人也，世袭簪裾，唯公不仕……不知师授谁氏，得《古文龙虎经》，尽获妙旨，乃约《周易》撰《参同契》三篇。
（至真按：魏伯阳乃文始法脉杰出祖师。文始法脉三主干：羲黄老庄无为法、大成净土法、丹道。魏伯阳《周易参同契》为至道修炼之渐法丹道的成熟标志。丹道乃有为法之极致，上接无为，最终以无为了手。魏伯阳之前的祖师们都是无为法悟道的。世人对丹道和羲黄老庄的认识大多偏颇。建议阅读文章“纠偏关于丹道及羲黄老庄的错误认知”点击阅读）
葛洪《神仙传》之魏伯阳
魏伯阳
魏伯阳者，吴人也。
本高门之子，而性好道术，
不肯仕宦，闲居养性，时人莫知之。
后与弟子三人入山作神丹，丹成，
弟子心不尽，乃试之曰：
“此丹今虽成，当先试之。
今试饴犬，犬即飞者，
可服之，若犬死者，则不可服也。”
伯阳入山，特将一白犬自随。
又有毒丹，转数未足，
合和未至，服之暂死。
故伯阳便以毒丹与白犬，食之即死。
伯阳乃问弟子曰：
“作丹惟恐不成，丹即成，
而犬食之即死，恐未合神明之意，
服之恐复如犬，为之奈何？”
弟子曰：“先生当服之否？”
伯阳曰：“吾背违世俗，委家入山，
不得仙道，亦不复归，
死之与生，吾当服之耳。”
伯阳乃服丹，丹入口即死。
弟子顾相谓曰：
“作丹欲长生，而服之即死，当奈何？”
独有一弟子曰：
“吾师非凡人也，服丹而死，
将无有意耶？”
亦乃服丹，即复死。
余二弟子乃相谓曰：
“所以作丹者，欲求长生，
今服即死，焉用此为？
若不服此，
自可数十年在世间活也。”
遂不服，乃共出山，
欲为伯阳及死弟子求市棺木。
二人去后，伯阳即起，
将所服丹内死弟子及白犬口中，皆起。
弟子姓虞。皆仙去。
因逢人入山伐木，
乃作书与乡里，寄谢二弟子。
弟子方乃懊恨。
伯阳作参同契，
五行相类，凡三卷，
其说似解周易，
其实假借爻象，
以论作丹之意，
而儒者不知神仙之事，
反作阴阳注之，
殊失大旨也。
编辑/文始法脉至真师兄