對酒【唐•白居易】
蝸牛角上爭何事？
石火光中寄此身。
隨貧隨富且歡樂，
不開口笑是癡人。
經常翻看的古詩詞公衆號今天發佈的是白居易的一首詩，《對酒》。這是組詩中的一首，介紹的背景和我想的一樣，晚年作。
我對白詩印象是語言清新質樸，簡潔明瞭，表達的思想樂觀向上的居多。猜測我讀的多半是他是人生前期的作品。在其位，謀其政，帶着出世派，寫實，積極的風格。
這一首應該是晚景淒涼時所作。前兩句視角低到了比塵埃還低，認爲人生格局大不過蝸角之爭，長不過電光石火之間。後兩句表達算是觸底反彈，反正人生渺小短暫到了極點，不如貧富隨他去，歡樂隨心來，不要做鬧情緒的傻子。
這種觀點的轉換和蘇軾在《前赤壁賦》裏的表達有相似的地方，客悲人生如“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟”，蘇軾則從宇宙，時空的高度，以不同的參照角度說明了人生既渺小又偉大，既短暫又永恆，不如同醉清風明月中。
白居易的詩比蘇軾的文章早，比白居易更早的還有他所引用的莊子。江畔月下，來來回回的是不同的人，思想也像流水，走過曲曲折折的路，仍是水的模樣。
我絲毫不懷疑古人的哲學水平。在我看來人在挫折境遇裏的思想波動，大致也差不了多少。這就如同人在乘坐升降梯時感受到的超重失重的物理現象，都遵循着一種自然的規律。
古人早就學會了用拓展視野的對比方式來排遣當下無法解決的煩惱。只要心夠大，又有什麼煩惱放不下？我把自己放到比塵埃還低微，還有什麼能打倒我呢？不過這個方法並不是百試百靈，並不是每個人觸底後都能反彈，也許就趴在那兒，傷心地起不來了。
我不敢說老白大筆一揮，寫完一首漂亮的詩，煩惱就真的隨風去了。誰知道蘇軾是不是在無中生“友”呢，也許他那篇精彩的對話完全出自他內心兩個都叫蘇軾的小人兒呢？
再比如我，讀到這種詩，和多年前比，內心已經少有波瀾了。不怪美酒不能醉人，怪人在紅塵裏打滾太久，從身到心，皮都越來越厚了。
