蒋勋|在孤独中找到自我

关于作者

蒋勋,中国台湾知名画家、诗人与作家。台北中国文化大学史学系、艺术研究所毕业。现任《联合文学》社社长。

蒋勋文学经典作品《传说》《生活十讲》《品味四讲》《池上日记》《岛屿独白》《因为孤独的缘故》《孤独六讲》

《孤独六讲》这本书是蒋勋开展了六场关于“孤独”的讲座后,将自己的思考汇合成这本书。蒋勋是一位美学的传播者,虽然就他和他的作品在读者心里是饱受争议的。但美和文学可能本身就是很主观性的,每个人看到的东西也不太一样。看过他在采访上说过,我们这个世界不缺乏美,而是缺乏对美的感知,清晨的那缕阳光,听到最美的音乐,看到最触动你的诗时,其实这就是你感知到美的时候,而此刻的你一定是真正的自己。从他的身上我能看到他就是孤独者本身,简单即为美,做真实的自己。

蒋勋说,孤独让我们更有力量,孤独是生命圆满的开始,没有与自己独处的经验不会懂得和别人相处。

这本书讲的是什么?

这是一本讲述孤独的书——残酷青春里野兽般奔突的“情欲孤独”,众声喧哗却无人肯听的“语言孤独”,始于踌躇满志终于落寞虚无的“革命孤独”,潜藏于人性内在本质的“暴力孤独”,不可思不可议的“思维孤独”,以爱的名义捆缚与被捆缚的“伦理孤独”。

这本书要谈的不是如何消除孤独,而是如何完成孤独。如何给予孤独,如何尊重孤独。

作者以美学家特有的思维和情感切入孤独,融个人记忆、美学追问、文化反思、社会批判于一体。

作者创造了孤独美学:美学的本质或许就是孤独。

书中说到:“孤独感是每个人都有他存在的价值和意义,不要一辈子说我为谁活,孤跟读在中文词典里解释是不好的,孤是孤儿,独是独居老人,但孤独这个词在西方语境中是“solitude”,它的字根sol是太阳的意思,太阳是孤独的也是唯一的,这个词在西方文化中是一个很高的评价,你做你自己,做孤独的自己。所以其实孤独和美有关,你必须回来做自己以后,你才懂得什么叫真正的美!”

所以说到底本书其实想说明孤独是一个自我完善的过程,而核心价值就是和自己在一起。

为何要读这本书?

在当今发展飞速的时代,有时我们很容易忘记和自己独处,我们常常会感到焦虑,大部分是因为过去或者是未来,对于当下却很难被看到。这本书是作者自己和自己对话,也许有些章节会让我们看不懂,甚至会有点不舒服的感受,但是却会在某些文字中,你会看到你所熟知的场景,然而书中会让你产生第三者的视角来看到当下的情况,让自己开始反思自己。

这本书没有太多明显的观点,更多是作者思考的过程,就像作者书中提到的思辩一样,我们辩论不是要寻找一个答案,而是让我们站在不同角度来看待问题,而问题本身是没有对错的,只是这样的过程会很容易让很多人觉得无趣,因为思辩更多是自己跟自己对话,也不如像“奇葩说”不同的人之间对话这类辩论节目那样精彩。所以其实这是需要你静下来看的一本书。

这本书里面故事会引用很多历史和故事,大部分是我们知道的,所以阅读过程不会有太多困难,文字也挺优美。

金句

卷一:情欲孤独

当我们随着媒体喧哗、对事件中的角色指指点点时,我们不是在聆听他人的心事,只是习惯不断地发言。

生命里第一个爱恋的对象应该是自己,写诗给自己,与自己对话,在一个空间里安静下来,聆听自己的心跳与呼吸,我相信,这个生命走出去时不会很慌张。

......

卷二:语言孤独

共同的语言是误会的开始。我们会和人吵架、觉得对方听不懂自己的心事,都是因为我们有共同的语言。

我想说的是一种语言的孤独,当语言不具有沟通性时,语言才开始有沟通的可能性。也就是语言不再是以习惯的模式出现,不再如机关枪,如炒豆子一样,而是一个声音,承载着不同的内容、不同的思想的时候,才是语言的本质。

......

卷三:革命孤独

我会把革命者视为一个怀抱梦想,而梦想在现世里无法完成的人。梦想越是无法完成,越具备诗的美学性,如果在现世里梦想就能实现,那么革命就会变成体制、变成其他的改革,而不再是革命。

青春的美在于你决定除了青春之外,没有任何东西了,也不管以后是不是继续活着,是一种孤注一掷的挥霍。

......

卷四:暴力孤独

当暴力被提升为美学的层次后,反而是最不危险的状态—不论是性或暴力,在被压抑时才是最危险的;公开讨论能提供一个转化的可能,使暴力变成了赛车、摔角或是巴黎街头给青少年的游戏场,在这个空间里,暴力被合法化了。

我们一定要知道,性善论和性恶论单独存在时都没有意义,必须让两者互动,引导到思辨、思维,才能对人性有更深层、更高层次的探讨。

......

卷五:思维孤独

思维的过程是什么?就是一个人在做周密的思考前,不会立刻下结论,他会从各个角度探讨,在从推论的过程中国,整理出自己的想法和看法。

思维本身并没有很困难,只要你不把每个问题都变成了是非题或者选择题。

......

卷六:伦理孤独

道德对人类的行为,预设了一个范围,范围内属於伦理,范围外的就是乱伦。而在转换的过程中,所有的伦理分类都要重新调整。我相信,人类今天也在面对一个巨大伦理重新调整的时代。

有人说,这是因为婚姻有很大一部分是为了伦理的完成,当伦理完成之后,他就可以去追寻自我了。但是我觉得应该是在充分地完成自我之后,再去构建伦理,伦理会更完整。

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