就像我们把肥皂泡尽量吹的久，吹得大，固然我们完全知道它总归是要破裂的
——————叔本华
叔本华指出，当死亡无限制逼近的时候，依然追求精神的无益目的的人是愚蠢的，所谓幸福这种东西是根本没有的。因为愿望不满足惹人痛苦，达到之后只带来餍足。
点评：麦子个人觉得这哥们有点佛系。
尼采的思想
思想非常复杂，特别是由于他的理论表述的过分自由，后人对其学说的理解和诠释差异很大。其中有点学说，如永恒轮回学说，直至今日学术界对之莫衷一是。
尼采的思维体系中，随处可见尼采式的孤独，这是一种超凡脱俗的精神，可能与他对生命的理解有关。很难透过尼采诗化的语言去了解他的哲学----主要包含一些概念：“日神精神”,"酒神精神"，“强意志力”，“”真实的自我“、“”健康的自私“、“理性的极限”、“价值重估”、“上帝之死”、“超人学说”等等。
尼采很有意思，他认为，人一直有两种冲动。在基础冲动受到抑制后,另一种冲动追求力量的扩展，这是生命的本质，也是一时的本质，也就是生命意识的本质，强力意志就是强化，强大力量的意志。
“为此要学会向上攀登，为此要学会俯视下方”
——尼采
尼采是理性主义的首要反对者，他认为，世界本身并无意义，而世界提供给人的意义，只是人自身认为有意义。给世界提供意义也不能诉诸理性，而要诉诸生命的整体，假如把世界的无意识的创造和毁灭看作生命力的丰裕计划的表现，与此相应的，人也应该充满活力地度过自己的一生。
尼采认为 ，具有善良的品质得对自己怀有善意，否则他对旁人的所谓善意善行必是不诚挚的，是虚假的。这种对自己的爱就是健康意义上的自私——他所倡导的是一种自爱、自尊、自强的精神。
这种“健康的自私”以肯定自己的存在为前提，要肯定生命力的强盛。人人都可以创造一个真实的自我。
“人人都是强者，既然只是少数人是强者，那就让他们来统治多数人吧”
在他抨击基督教的过程中他提出了“有我”的观念，指出大凡宗教都认为自私就是恶，无私就是善。
尼采认为，真实的自我并非先天而有，是后天创造的，这个真实的自我相当于客观上表现出来的“小我”的一致。由于各种条件的要求，人们总是以一个虚伪的我和社会意义上的“超我”生存。
麦子接触到这些思想的时候，突然发现尼采大大真是厉害，有些人活了一辈子，可能还在假我中流离失所。