稀缺：商業是最大的慈善。
雷德福《戰俘營裏的經濟組織》：經濟規律在哪裏都適用。
公正背後是效率考量。
我們不能隨便把人投進監獄，除非給他一個公正的審判，否則就是不公平的——這背後的效率考量是：如果人力資本會受到隨意的破壞，人們就不會有積極性去積累自己的人力資本。懶惰和無知就會成爲世界的常態。
知識點：《國富論》全稱《國民財富的性質和原因的研究》。
典型的好人幹壞事的例子：
1、最低薪酬制度。
2、同工同酬制度。
3、福利制度。 等等制度。
關於人是否理性？
美國加州大學洛杉磯分校（UCLA）的一位年輕教授阿曼*阿爾欽，提出《不確定性、進化和經濟理論》：萬物存活看條件，和理性與否無關。
沒有最優解，每個人生活在世界上，追求的不是最優，而是存活！
思考“識時務隨大流和特立獨行，這兩種不同的風格，哪一種成功的機會更大？”
亞當斯密：人性自私，同時具有同情心和愛心。
亞當斯密的第一個觀點：人是自私的，那些完全不自私的人，連自己都不愛的人，自暴自棄的人，在社會上是不會受到尊重的。
第二個觀點：人不僅僅是自私的，同時還具有同情心，也就是有一種設身處地爲他人着想的能力。（人有同情心，也就有愛心，但是人的愛心有限，隨着距離拉遠而減弱）
所以：
僅靠愛心是不夠的，陌生人互動需要市場協調。
人際互動二分法;小圈子靠愛心，大世界靠市場。
經濟學基礎：稀缺。
造成稀缺的原因：
1、我們想要的東西別人也想要;
2、人的需求在不斷地變化，不斷升級。(人的慾望無限)
薛兆豐：“人的需求是得寸進尺的，即便物質無限豐富，人類慾望得到充分滿足的日子也不會來到”