《菜根谭》中有说：“事事留个余不尽的意思，便造物不能顾忌我，鬼神不能损我，神鬼不能忌我，鬼神不能损我。若业必求满，功必求盈者，不生内变，必召外忧。”
意思是做每件事情都要留有余地，造物主才不会忌恨我，鬼神也不会伤害我；如果总是追求事业完满，功业完善，即使内部不发生变乱，也一定会招来外部的忧患。
这是中庸之道，人对自己的判断也存疑，每每遇见难题，容易认定折中求全是一个妥善的方法。
这样的话语很多。“完美名节，不宜独任，分些与人，可以远害全身；辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德。”
意思是完美的名节，不应该独自占有，要分些给别人，才可以分些给别人，才可以避免祸害保全自己。不光彩的名声，不应该全推给别人，自己承担一些，才能隐藏锋芒修养品德。
按照傅佩荣先生说法，文化有三个层次：器物层次、制度层次和理念层次。中国文化，是含蓄而包容的文化，各个方面都留下些语言之外的含义。余不尽的意思，需要揣摩，造就惯性思维方式。
诺贝尔获得者杨政宁先生说他的人生在三十岁之后，依靠的是自己小时候背诵的孔孟之道。他身上有东西方教育的结合，有积极的创见，也有持中的想法。
对于我们每一个人，当忘记所有的专业知识时候，支撑我们的还是哲学上提供的生活原则，你所相信的最后让你心安理得。
在余不尽意思的指导之下，多数人哲学是模糊、中庸，缺乏犀利和斗争精神。犬儒并非弱者，但没有鼓励人成为真正强者。
相比而言，西方文化要更直接。中世纪的信仰，简单说就是一切都是定数，不会受到人为因素的影响。没有上帝的允许，就算是一只麻雀或者头发，都不会掉在地上。
上帝看着我们的所作所为，并且一切都将在未来偿还兑现。那些不义之人，那些富人将比骆驼进入针眼一样难以进入天堂。
同样，西方近代的科学革命，经过两千年的准备，这种准备是科学心态的培养。所以对每一件事情的判断，一定要有精确逻辑分析，严谨证据推理。
对于这样的话语，你能够说些什么呢？
“人解读有字书，不解读无字书；知弹有弦琴，不知弹无弦琴，以迹用，不以神用，何以得琴书之趣？”
如何改造思想？首先打碎束缚你的锁链。