我的朋友，你問我你是不是人才？寫了如此多的書籍論文，專業知識口若懸河，生活常識、趣聞故事說起來津津樂道。怎麼不是人才？你認真地問我，人才標準究竟是什麼？
坦率講，這個問題不是我所擅長，感覺你問講《道德經》的曾仕強，或者《孫子兵法》的李零老師應該更爲合適一點。對人的評判是非常困難的事，如果沒有時間衡量，全維度的視角，一般的判斷至少不夠精準，所以王安石說：“唯有聖人能夠評判人。”另外，說真話的人容易遭受打擊，某種程度上講，肯定死的早。你知道的，最近總是有挫折困難，確實不想再增加你這把錘子了。
沉默的人。一定要我的建議，我只能給你講個故事，不妨一聽。故事來自曹臣的《舌華錄》，無聊人編寫的無聊的書，可以當做笑話書來讀。
晉代的黃門侍郎王徽之、王操之、王獻之兄弟三人一起去拜訪謝安，前兩者都說了很多世俗之事，但是最小的兄弟王獻之只是噓寒問暖。在座的人就問謝安，三個人那個最爲優秀。謝安說：“最小的哪一個”。客人說：“你從哪裏看出來的。”謝安說：“真正優秀的人都是沉默寡言。”
意大利諺語說，沒有那條狗是壞到不會搖尾巴的。大多數喧囂的人，你很容易就會看出誇誇其談是誰。但是坦率講，我喜歡和這樣的人交流，沉默的人實在是太無趣了。在現在這個社會，如果你不通過表達讓理解你的思想，也許很難發現你是具有底蘊的人，可這僅僅是手段。不能解決的問題是，大多數有才的人都是沉默的人。
關注本質。貝克萊說過“少數人在思考，但是所有人都要有自己的意見。”在這個世界上，很多人都有自己的觀點和看法，但是大多數並沒有深入的思考一些本質問題，只有似是而非的認識，稀裏糊塗的活着或者死去。
叔本華在《作爲意志和表象的世界中》說：“天才很難在表象中的得到滿足，這種人很少，所以他們找到同類的概率也很低；而凡人就很容易在眼前的現象中得到滿足，到處都有和他們相類似的人物。”
大多數人來說都不是天才，但是對於優秀的人，他們更願意關注本質的問題，只有這樣，他們才能夠快速的發現問題並解決問題。人才的一個特性就是能夠迅速解決他人不能解決的問題，這讓他們形成了這樣的思考特質。
遇過失敗。我喜歡那些充滿熱情的臉龐，也認定是單純初心對實現願望具有極爲重要的作用。如果說一個人從來沒有經受過生活的拷打，讓他直接承擔一項公共事務的重擔，想必很難以讓人放心。
塞涅卡認爲如果把天意比作父愛，認爲天意讓好人遭遇逆境，就好比做父親的嚴格要求自己的孩子一樣。“讓他們懂得勞累之苦、病痛之苦、失敗之苦，這樣他們才能獲得真正的力量。”“那些貌似不幸的事情實則並非真正的不幸，人們斥之爲艱辛、磨難以及可惡的東西其實是有益的東西。”
你應該相信，最最不幸的人就是從來未有遭遇過不幸的人。
正是在生活磨礪中，對人性有了更深刻的理解和了解，增長了才幹能力。
自我激勵。人才要自己發現機會，抓住機會，培育機會，收穫機會。只有這樣積極的認真的面對機會，機會纔會開始向你靠近。自己如果不主動，或者抓不住身邊的機會，一生都無法遇上自己想要的機會。
人遭遇到實際困難，往往一蹶不振，跌落到谷底。但是真正有才能的人，能夠激發出動力，努力去創造謀取機會。當他人默默舔着傷口時候，他們已上路，持續前行。
思想豐富。人都會被生活中有趣的靈魂吸引，這種靈魂的一個顯著標志就是豐富的思想。
叔本華說過，有着卓越精神力的人過着思想豐富、生氣勃勃和意味深長的生活，一旦他們可以投入其中，那些有價值和有興趣的事物就佔據他們。最高貴的快樂的源泉就是他們自身。能夠刺激他們的外在事物就是大自然的作品和他們觀察到的人類事務，還有各個時代和各個地方的天才人物所創造的千姿百態的傑作。
我從來沒有看見一個所謂的人才沒有興趣愛好，“人無情趣身必貴，案有詩書家必貧”，觀察了一些人，但是總感覺與實際並不相符，那些有成就的人，個人生活也是充滿色彩的，只是他們一般難得和其他人分享，更多人難以窺見他們的內心。
我的朋友，是不是或能不能成爲人才我覺得並不重要，關鍵讓自我充實。人才是和機遇相互聯繫的，只有不斷提升自己，讓自己成爲一個優秀的人，儘量發揮自己的那份光和熱，讓社會爲之收益，生活爲之豐富，這纔是重要的事情吧？