學點哲學史 上出哲學味
恩格斯也說過這句話：“要學習哲學，迄今爲止除了學習哲學史外別無他法”。因爲沒有任何教材會比哲學史更爲系統，也更爲親切地描述如此晦澀的思想本源的發展過程。 所以，我們老師需要學習哲學史，來紮根哲學傳統，因爲這是我們講出“哲學味”特別重要的一點要求。這也就是說，我們不僅爲了尋找幾個名言，更重要的是瞭解哲學以及它的發展脈絡，因爲事物都處在普遍聯繫當中，他一定有他前後相繼的聯繫。
今學期，我讀了梯利寫的《西方哲學史》感受頗深，縱觀哲學發展的歷史，你會釐清哲學中相關觀點的一步步從產生，到發展，再到完善的脈絡、過程，通過讀《西方哲學史》我認識到，不同階段的哲學家提出的種種觀點都有其產生的社會歷史根源，當然與其個人的知識結構等等亦有聯繫。比如，畢達哥拉斯學派就提出世界的本原是“數”，因爲畢達哥拉斯學派對數學的發展貢獻巨大，隨着這一時期數學的發展，他就發現，任何事物都是有一定的“數”構成的，所以“數”是世界的本原。雖然，他這一認識在我們今天看來是不準確的，但他這一認識就爲後來哲學發展作出了貢獻，如質量互變規律中就提到任何質事物都有一定量的規定性。再如佛教認爲世界的本原是“空”，即四大皆空，其實他只是認識動了萬事萬物都要滅亡這一非本質性的特點並把它當成了世界的一般性本質特徵而已。
凡此種種，旨在拋磚引玉。多讀點哲學史，從哲學發展中去體味各種觀點的繼承性聯繫，勿作非此即彼的形而上學式的解釋和理解了！