江西民間流傳的武術“五百錢”,是否真的存在?

江西“五百錢”據說創立於清康熙年間,按傳武的話說: “一拳不如一掌,一掌不如一指”,說的便是“五百錢”這類的點穴功夫。流傳的點穴功夫又有各種手法,分別是斫、戳、拍、擒、拿、撞、閉。

不過,世間是否真有點穴功夫一直存有爭議,至少時下的傳武經不起實戰卻是不爭的事實。坊間傳得最厲害最具神祕感的點穴功夫,非江西“五百錢”莫屬。五百錢原名“擒拿封閉術”,又稱五把鉗、點血、抹子手、拿打等。

要學“五百錢”的人,得先交五百文銅錢學點穴(點死、下手), 再交五百文銅錢學解穴(點生、收手),故而得名。一般認爲,“五百錢”由清代康熙年間武當內家八法拳宗先師餘克讓傳入江西,再分爲清江、高安、豐城三支。

“五百錢”的威力究竟如何?多是些民間傳言市井花邊。比如,說其手法上講究“生手不可死人,死手不留生人“;又如,師父傳藝時,要求徒弟上不告父母,下不告妻兒,還得跪地焚香對天發誓不亂傳亂用。在江西還流傳,練“五百錢”的都要斷子絕孫,前輩沒有後人,老來衣食無依。

點穴功夫源於傳統中醫經絡學,其手法更像是鍼灸裏的針法。考古發現,古人早在公元前六世紀便以石器治療疾病,據 《素問·異法方宜論》記載: “其病皆爲癰瘍 , 其治宜砭石 ”,後來又逐漸發展成爲用石針。

戰國初期 , 扁鵲提到“經” 和 “絡” , 並在實踐中加以運用,刺“三陽五輸”以救虢太子,而“輸” 即穴位。這一時期,經絡、氣血等已形成體系,春秋時期又邁進了一步,臨牀上實現針藥並用。

對穴位的認識,最早是基於砭石刺癰腫膿瘍的經驗上 , 哪裏有病痛就哪裏刺灸或放血,再後來逐漸懂得尋找壓痛點,在壓痛點上進行刺灸。只是到了唐朝,由於穴位位置和名稱的混亂,首次在貞觀年間朝廷組織穴位考訂,直到宋代才由御醫王惟一制定《銅人腧穴鍼灸圖經》,算是固定下來。

傳統的說法,點穴功分爲健身點穴、 醫療點穴和技擊點穴之分,三者之中,技擊點穴最難掌握。難就難在穴位是固定的,而搏擊之時人是在不停地移動。“五百錢”的傳聞裏,所謂最厲害之處有兩點:

其一是不僅有生錢訣、死錢訣之說,中了五百錢後,一生爲傷根所困;其二是能定人何時而亡,卻不見人傷。在《字門正宗》裏還記載有得五百錢真傳者,一手下去狗就動彈不得,又一手下去狗即恢復如初。甚是賅人聽聞,不可思議。

方舟子就曾撰文痛斥其是分不清現實與幻想,無非是些爲了騙取一吊錢的江湖騙術。說有一江西人公開聲稱會“五百錢”功夫,某記者拿一隻雞讓他試試。結果,三小時後,雞果然趴下,經大師推拿後,又恢復自如。

事後發現,雞的脊椎很脆弱,容易被外力弄脫位。大師僅是摸到雞的脊椎後, 用兩個手指把雞脊椎弄脫位的。至於最後的“解穴”, 也不過是讓脊椎復位。若找大一點的動物,也就玩不轉,更別說人了。

早些年,廣州某醫院的點穴醫生在電視上親承,自己獨創的醫療點穴中揉合了部分日本的手法,真假不得而知。而宋代的王惟一不僅在當時撰寫了《銅人腧穴鍼灸圖經》,還製造出了兩個用以教學的銅人。

銅人身上佈滿了人體穴位,教學時用黃蠟封住,體內灌滿水銀,當以針刺中穴位時,汞就會流出。兩個銅人鑄造於北宋天聖五年,又被稱作“天聖銅人”,是世界上最早的仿真醫學教學模具。

明朝末年,二具銅人不翼而飛。據馬繼興教授研究後發現,銅人先是流傳到朝鮮,幾十年後又爲被日本人掠至日本。日本人對銅人重視,並立即仿製出“寬文銅人” (日本寬文二年制)和一些木質小人,應用於醫學教學。

18世紀,更將江戶幕府醫學館由民辦改爲官辦,將天聖銅人、寬文銅人和小木人都搬進了醫學館。日本人對於中醫中藥的研究投入巨大的人力、物力,漢方藥方面甚至彎道超車。現如今,咱們有些已失傳的東西反倒在日本仍有保留。因此,某醫生跑日本去學傳統的手法也就不足爲奇了。

按說,日本人對於中醫藥研究得如此透徹,參詳經絡也有上幾百年的時間,卻爲何沒有出現過點穴高手或是大師?說白了,中國武術裏的某些功夫,如輕功等,都是停留在文學作品之中,更多是些虛無縹緲違反科學原理的東西。

又如早些年的“氣功”熱潮,坊間一下子湧現出不少的“大師”,一個個天賦異稟身懷“絕世武功”,什麼隔山打牛、隔空取物、意念轉移……等等,各種“神功”令人目瞪口呆。最後發現,這類東西全是些街頭雜耍式的把戲。還有所謂的以意念便能將金屬折彎,也不過是提前做了手腳罷了。

技擊點穴,其原理僅是沿用最古老的以石器擊打穴位的方法,不過是把石器換作了手指。在2019年6月28日,福建清流點穴大師霍燕山與“散打王”齊衛華進行了一場比賽。最終,以點穴的方式KO對手,這一結果引起各界一片譁然。

尷尬的是,包括人民日報、新京報等多家媒體及搏擊專家們紛紛質疑比賽涉嫌造假。賽後,二人的資料相繼被網友扒出,號稱“霍家點穴”的霍燕山是太極陳小旺的入室弟子,對手齊衛華卻查不到究竟拿到過啥“散打冠軍”,且齊衛華曾經出現在霍燕山衆弟子的合影當中。

更爲詭異和被質疑最多的,是霍燕山在比賽中居然是手戴拳擊手套實施的點穴功夫,而齊衛華被點倒後,霍燕山的“解穴”手法與武俠劇中的高手如出一轍,僅是揉了幾把,便輕鬆化解。

江西“五百錢”裏有十二時辰點穴祕法,據說初練習者首先得把全身奇經八脈和365個穴位的位置認準,並且要知氣血在經絡的運行順序等。說白了,就是照搬傳統中醫的理論。

坊間傳聞,五百錢主要以穴制傷的手法爲妙,施行時又有大小二手之分。大手爲與人打鬥或讓人知道的情況下,而小手多是暗手取人,多在與人交談、問話、借火抽菸時推拍抱摟等情況下動手。

最爲神奇的,莫過於說使用五百錢,可以做到人傷且沒有什麼感覺,事後突然發作而不知其因。在衆多關於五百錢的故事裏,中了五百錢後,能在預定的時間內發作。可以是十幾個時辰、幾年甚至十多年後。

這樣的說法無疑是匪夷所思毫無科學依據,即便是鬧鐘也無法調教得如此精準。“五百錢”出現至今,習得此法者尚無一人敢於現身,低調得不露圭角極爲反常,而流傳的也淨是些近似於武俠小說的所謂“江湖傳聞”。

若問“五百錢”到底有沒有?至少是真實存在過,只不過被過分誇大,要說其威力究竟如何?大抵上也就如傳統中醫裏的推拿罷了。

(本文同時發表於頭條號、百家號、企鵝號,原創作品受平臺法律保護)

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