2001年，71歲的母親因抑鬱症跳樓自殺，遭此不幸的林青霞夜夜失眠。友人爲安慰她，送了一套蔣勳的有聲書，一聽之下便無法自拔。後來，更說出我的偶像是蔣勳老師，他的聲音是我的半顆安眠藥，能給予內心安定的力量。
近現代，稱得上導夫前路建樹甚深的文化全才，僅有被稱作“半世風流半世爲僧”的弘一法師李叔同。蔣勳雖集畫家、詩人、散文家、小說家、音樂舞蹈評論家、美術之旅解說人、美學學者等於一身，卻很難定義其身份。
“篇篇有寒梅之香，字字若纓絡敲冰”，正如被臺灣省學界譽爲“中國當代十大散文家”之一的張曉風，在評論蔣勳時，說他基本上是一個善述者。
蔣勳爲人熟知的，是他的細說紅樓夢。清代一部手抄本，引無數大咖爭相解讀，甚至還衍生出紅學“周汝昌學派”、“馮其庸學派”、“程真脂假派”等。
《蔣勳說紅樓》，多拘俗守常扶牆摸壁，唯語速平緩，略帶成熟男人磁性的聲腺，確如半顆安眠藥。在臺灣省被視作“第一代半外省人”的蔣勳，1947年出生在西安古城，兩年後隨父母遷往臺灣。
1972年，25歲的蔣勳第一次離開臺灣，前往巴黎留學。只是留學歸來，見識不增反減。當他第一次重返西安街頭，不免萬分驚駭地發現，“原來滿街上的人，說的都是我母親講的那種話呀。”
蔣勳的東西多忸怩做作，自炒一份情懷，僅是雞精熬作的湯。臺灣那一代的文人，都喜歡暗搓搓的誇耀一下祖上如何如何榮耀，現今如何如何高雅，其實就是一副受害者的裏子，賣出一份倨傲者的銀子。
蔣勳，龍應臺，齊邦媛……等莫不如是。中國這麼大，人口這麼多，近代百十年，如此混亂，動盪，誰家還沒有點故事？過了就過了，又何必四處販賣。
錢鍾書說過: “抗戰時人人都誇大自家被日軍強佔毀掉的家產，至少得說自己祖上是有錢的。” 蔣勳大言慚慚吹噓的祖上，卻被大陸較真的網友多次打臉。一如他的那句，“圓明園都不用搶三個月”，濃濃的一股酒後說胡話的味道。
說實在的，蔣勳的美學與同是美學大師朱光潛相比，差距不是幾條街。蔣先生的大作提及西方美術史這部份，不僅瑕疵不少，常識性的東西也多有混淆。
不少人是看了他的大作後，果斷停止閱讀，其餘作品亦不再啓封。有敬惜字紙，不忍拋棄者則束之高閣。
蔣勳久居臺灣，偶爾造訪西京，未免地理不熟，誤將武帝茂陵認爲祖產，便有三月不能將其搬空之江湖傳說。
他講的紅樓夢，連人物關係都可弄錯。他說蘇東坡有些地方是自己發揮的，“因爲有關蘇東坡方面的書，我買了七八本，所以知道很詳細。”
照這般歪理，看過某人的幾套作品，豈不等同於將此人看穿喫透一覽無遺？直播中他說“堂目結舌”時，現場所有人，確是真的瞠目結舌。
蔣勳衆多的名頭裏，其中一項說是畫家，可看他的畫，卻感覺名不符實。憑空裏說一個人的藝術水準，似乎無法準確的說清楚。如果作個橫向比較，把蔣勳放到一個具體環境裏去看，比如說北京有個“京漂”聚集地宋莊，有大批的專業及非專業畫家，在此生活尋夢。
那麼，從專業角度看蔣勳的畫，無論是繪畫的技術、技巧、功力，藝術的品味、格調、對藝術的理解及藝術達到的層次，在宋莊這環境裏，他也是居於末流。
若放到深圳的大芬村，這水準至少美國的黑手黨也是繞路走。(黑手黨的入會儀式每次要燒名畫，在美國高仿的畫作要將近三千美刀一幅，大芬村則是幾百塊錢人民幣，每年光這一項，就有兩百多萬美元流入大芬村。)
最爲可怕的，是臺灣的這些在大陸講演國學的人，你永遠不會知道他的政治傾向，比如是選民進黨還是國民黨，他永遠也不會對你說他的選項。