上回咱們聊到上帝通過摩西向以色列民明確了迦南地的疆界，從那個時候到今天，那片土地上的爭端就沒停過，到現在它也是世界政局最複雜、最混亂、最危險的地區。這個局面不會改善，直到耶穌再來、審判世界的時候。
接下來，上帝又告訴摩西，分配土地這件事兒將會由祭司以利亞撒和新一代首領約書亞來率領完成，每個支派都要選出一個領袖來協助。其中，12支派中最大的支派猶大支派要選派迦勒，就是38年前與約書亞一起舌戰羣儒的那位，這可是一個了不起的英雄，他的英雄事蹟我們以後還會看到。跟您透露一點，您就知道他有多了不起了——直到今天，無數信徒給自己起名時都願意叫迦勒。
上帝也從其他支派中各選了一人來幫助分配土地。
您應該還記得，利未支派是專門服侍上帝的，他們並不享有土地，因爲他們要專心服侍上帝。於是，上帝要以色列民得地爲業之後把48座城市留給利未人居住，城市周圍的郊區也給這些利未人，供他們放養自己的牲畜和存放他們的財物。
這些城中，有6座城市是特別的，叫做“逃城”，也叫“避難城”。其中有3座在約旦河東，3座在約旦河西的迦南地。
如果有人誤殺了別人，殺人者可以躲進逃城，被害者的親屬就不能來追殺他了。但是殺人者也不能出城，否則被殺了活該。
您可以把它理解成後世的監獄。只有一個例外，就是等這一屆大祭司死了的時候，那誤殺別人的人就可以出來了。
上帝在這裏特別解釋了故意殺人和誤殺的區別，就是有沒有殺人動機。
另外，指控謀殺這是大事，必須要兩個以上的證人來指證，憑一個證人的指證，不能定謀殺罪。一旦定了謀殺罪，殺人者必須死，不能用任何方式贖命。
最後，上帝說明白了爲什麼祂要如此嚴格、精細的制定規矩，因爲流人血會玷污那地，除非是處決殺人犯，否則流無辜人的血就會玷污那地。上帝說那地是我的居所，因爲我是居住在以色列人中間的。
這句話可了不起了，創作宇宙萬物的上帝居住在以色列民中間。羨煞我們了，是不是？但是有個噩耗：上帝是聖潔的。
有人說上帝是聖潔的怎麼了？這是好事兒啊？
是好事兒嗎？您想清楚了再說。
上帝是聖潔的，可人不是。
聖潔的上帝會怎麼對付不聖潔的人呢？！
不聖潔的人要想與聖潔的上帝同住，這不是找倒黴嗎？除非他們使自己成爲聖潔，否則分分鐘就得讓上帝給團滅了。這就是爲什麼上帝要頒佈那麼嚴格、詳細的律法給以色列民，同時又賜給他們獻祭贖罪的方法來使他們潔淨。
今天也是如此，我們總說“以馬內利”，那是“上帝與我們同在”的意思。問題是如果我們的罪沒有解決，上帝不會與我們同在，最好您也別盼着，因爲那是活活兒找死的節奏。
好在上帝把祂的獨生愛子耶穌賜給了世人，讓一切相信耶穌的不至滅亡，反得永生。有耶穌替我們死，我們的罪就被解決了，我們因耶穌的代贖被稱爲聖潔，可以與上帝同住了。
時間過的真快，轉眼間咱們就聊到了《民數記》的最後一章了。
這章很短，呼應了前面的一件事兒。大家還記得分地的時候，有五朵金花去找摩西上訪吧？對，他們是西羅非哈的女兒們。上帝憐憫她們，讓這些女兒們可以繼承父親的土地。可是她們的叔叔、大爺們不幹了，他們都是約瑟的兒子瑪拿西支派的後人。
他們說把我們的兄弟西羅非哈的土地分給侄女兒們，我們沒意見。但問題是她們早晚要嫁人啊！如果她們嫁給了其他支派的人，那我們支派的土地不就跑到別的支派去了嗎？這是國有資產流失啊這是，這可不行。
摩西心說，五朵金花兒說的對，她們的叔叔大爺們說的也對啊！這怎麼辦？
他於是又去求問上帝。上帝就頒佈了一項新規：以後凡是從自己支派得了產業的女子，都只能嫁給自己支派的人，這樣就保證了各支派都守住自己的產業。
這幫女孩子們很聽話，後來都嫁給了自己的叔伯兄弟，成就了一段段佳話，也保留了各自支派的產業格局。
咱下回接茬兒開始聊《申命記》。