不患寡而患不均。
體諒別人，也是善待自己。
抓起泥巴拋向別人的時候，首先弄髒的也是自己的手。人生海海，難免會碰到一些不如意的人和事。若是遇到不順之事就一味地責備埋怨，到頭來只會把關係弄僵、把問題弄亂，苦了別人也累了自己。
得體諒他人難處的人，往往心寬似海，更能體會風平浪靜的美好。恰如將玫瑰贈與他人，首先聞到花香的也是自己。
生活是一面迴音壁，你怎樣待它，它便怎樣回饋你。
《周易》裏說：“積善之家必有餘慶。”
你的善良，人不知，天知，最後都會變成以後人生路上遇見的驚喜和好運。
你從來不會知道，你的不經意間的溫柔，對別人來說是多麼具有意義的善意。
你更不會知道，正是這些吉光片羽的善意，關鍵時刻卻拯救了自己。
人世間的所有幸運，都是來自你積攢已久的福報。
你若善良，命運自會爲你排憂解難。你若溫柔，自然會感受到和風細雨。
“一切福田，離不開心地。”
你若想被愛，就要先去愛人。如果你覺得自己最近運氣不好，不妨去做一些善良的事，你的氣運，終將在你善念之中逐漸改變。善果可能會遲到，但是從不會缺席。
你再強悍，也強不過蒼天的五指山，你再有能耐，茗惡事做盡，也無法在這天下橫着走…
曾子說：人而好善，福雖未至，禍其遠矣。
生命是一種回聲 你把善良給了別人 終會從別人那收穫善意
人生不如意者十之八九，有起風的清晨，也有暖和的午後，有絢爛的黃昏，也有流星的夜晚。
請常常保持你心裏的一道光，因爲你不知道，誰會藉着這光走出黑暗——這或許就是善良吧！
你的善良，人不知，天知，最後都會變成以後人生路上遇見的驚喜和好運。
那些覺得人善被人欺的，是心魔未除。真的善良是自然的流露，不是爲了善良而善良的表演。
“女子本柔，爲母則剛”媽生媽養，爹雖生猶死。每個有三頭六臂，會七十二變的媽媽背後，都有一個形同擺設的父親。
中國女性，操勞的一生，心酸又無奈。
一個社會的進步，就該從允許媽媽不必是超人開始。
她不需要以愛之名練就十八般武藝；她也可以抱着美人魚的夢睡個整覺；她不需要時刻披上鎧甲準備戰鬥。
晉商喬致庸：格局，決定你的結局
在風雨飄搖的晚清時代，一介書生用資本撬動的仁義本色。
當詩人的俠義豪情遇上商人的精明算計，必將引起中國的震動。
喬致庸大刀闊斧地革新，提出了“頂身股”。意思就是：一個小夥計進入店裏當學徒，三年後如果成績合格，就成爲正式員工。再勤勉工作十年後，如果成績優良，沒有任何失誤，就拿到一二釐的身股，也叫“乾股”。這種股份不能買賣，只能參與分紅。只要員工表現良好，拿到的身股也會隨着工齡增長，喬家可以養他一輩子。
你肯爲別人打傘，別人才願爲你遮風擋雨。
當一個人看得夠遠，才能走得夠遠。謀大事者必須布大局，對於人生這盤棋來說，我們首先要學習的不是技巧，而是佈局。
格局決定人生。春秋時期中國經濟學家計然曾經說過：“錢幣流通的速度要像行雲流水一樣，天下的貨物才能快速流動。”
你怎麼花錢，就有怎樣的人生。
孩子怎麼對待金錢，取決於父母有怎樣的金錢意識。孩子在金錢上的懵懂，往往來自父母在財富觀念上的匱乏。
找到10個自己想變富有的原因。“大多數人並不清楚自己想要的是什麼，他們只知道，自己想得到更多的東西。你可以把自己的生活想象成一家很大的郵購公司。如果你給一家郵購公司寫信說‘請給我寄些好東西來’，你肯定什麼都得不到。我們的願望也是一樣，我們必須確切地知道自己心裏渴望的是什麼纔行。”想清楚這一點，你就會覺得“富有”是一件值得去爭取的事情，而不是可有可無。爲夢想養一隻金鵝，有了目標之後，如何一步步賺錢？“鵝代表你的錢，如果你存錢，就會得到利息，利息就是金蛋。”《中國孩子的金錢教育》一書中，把孩子金錢意識的發展分爲六個層次：第一層次，孩子視金錢爲一種玩具，爲一張可以隨意擺弄的紙。第二層次，朦朧的金錢意識，只知道可以用它換東西。第三層次，簡單的金錢意識，認識並能知道錢的多少，會用金錢來買東西。第四層次，複雜的金錢意識，認識到錢的多種交換功能。第五層次，全面的金錢意識，既認識到金錢的物質功能，又認識到金錢的精神功能，還有金錢的社會功能。第六層次，創新的金錢意識，意識到金錢是可以越變越多的。讓自己更自信的“成功日記”，良性運轉的理財計劃，巴爾扎克說：“金錢是一個好僕人，但是一個壞主子。”《富爸爸窮爸爸》裏也談到，看到一個昂貴但是想要的東西，窮人會想：我買不起；富人會想：我如何才能買得起？寫成功日記。準備一個本子，每天至少寫5條個人成功經驗，任何小事都可以。每當你覺得事情做不好時，就去翻一翻成功日記，你就會從過去的事情中找到證據，發現自己有能力完成任何事。而且日記會讓你知道自己在哪些方面更擅長，從而更好地利用自己的優勢去賺錢。一個人把精力集中在自己所能做的，知道的和擁有的東西上的那一天起，他的成功就已經拉開了序幕。這也使得一個孩子完全有能力比成人掙到更多的錢。金錢翻倍定理的“72定理”、想做任何事情都要在72小時之內開始的“72小時規定”……
熱情，從來不是換取真心的標配。
《人間失格》裏有一段話：“無論對誰太過熱情，就增加了不被珍惜的概率。倘若沒有過度的歡喜，便不會有極度的悲傷。”
人與人之間，永遠是互相的。你投進湖裏一粒石子，它若能還你一串漣漪，是一場幸運；若不能，便是花費再多的精力，也不過是一聲巨響後的沉寂，再無迴應。
對於不在乎你的人，你的熱情，不僅不會被珍惜，還可能只是別人眼中的笑話。
要把熱情留給懂你的人。
紀伯倫說過一段話：“熱情，一旦加上'過度'，就是一個自焚的火焰。”
恰到好處的熱情，纔是一段關係的催化劑。
在世間，本就是各人下雪，各人有各人的隱晦與皎潔。
當你內心足夠強大時，是不會懼怕冷清的。
這樣一個統計：每100個適齡男青年裏，滿足身高172以上條件的人，只有50人。在這50人裏，滿足專科學歷以上的人，只有25人。在這25人裏，滿足月入高於5000的人，只有10人。在這10人裏，滿足顏值中等的人，只有5人。
用一個段子來說，那就是：“小姑娘們都拿絕戶網在捕魚了，只要滿足一兩個條件就嫁了，英年早婚；有的人卻還在拿抓鯨魚的網捕撈。”
如果遇到正確人的概率是1%，那麼當你認識10個單身異性時，他出現的可能性只有0.1；但如果你認識100個單身異性時，他出現的可能性就是1。如果你並不是獨身主義，希望能夠找到可以攜手一生的人，那麼一定不要再聽信各種毒雞湯，把自己後半生的事情全部交付於偶然性。多多擴大自己的社交圈子，多多認識一些可靠的單身異性，有人介紹也不要急着拒絕，只當這是在爲自己後半生的幸福在做努力。
有一句話很扎心卻很現實：世間緣分大多稀薄，遇到的很多人最後都不過是清塵濁水，後會無期。
子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命。”
人，只有耐得住寂寞，才能守得住繁華。我們，都是在時光中跌跌撞撞地成長，每個人都有自己的苦楚和難處。
有人說：劉備的天下，是哭出來的。他的祕訣當然不是哭，而是會在恰當的時候放低自己。
古人云：“潛龍在淵，待時而動。”“地低成海，人低成王。”一個人真正的厲害，就在於他知道自己不厲害。
有一次演講，白巖松說：30歲時，最大的人生感受是：回頭看，我覺得做減法都非常重要的。
爲什麼要做減法？你不是所有的都適合，也不是適合你的所有的事你都該去做，八條線拴着你，你能跑多遠，它可能會互相牽制。人生就是這樣，學會做減法，才能實現真正的增值。
給生活做減法，主動斷舍離，纔是對自己真正的寵愛。
正如梭羅在《瓦爾登湖》中寫道：“一個人，只要滿足了基本生活所需，不再汲汲於聲名，不再汲汲於富貴，便可以更從容，更充實地享受人生。”人生下半場，學會守一方天地，贏一方自在。
“所有的學習最開始都是照鏡子，直到有一天，你在鏡子中照到的是自己，你就找到方法了，就可以成爲別人的鏡子了”。
人生是一段覺悟自我的旅程，所謂的成長，不僅是外形的長大，也包括心智的成長。大千世界，芸芸衆生，如果你有一雙透視眼，你會發現很多成年人，是一個個“套娃”，在成年的外表下隱藏着“內在小孩”或者是“雙重人格”。生命成長的第一個功課就是允許光照進來，完成自我的療愈與合一。幸福的人一生都在被童年治癒，不幸的人用一生都在治癒童年。
外面沒有別人，只有你自己。每一個人在照鏡子的時候，會不經意把自己內在的想法“投射”在對面的人的身上。鏡子是顯影劑，是我們內心想法的具象化，即你心裏想的是什麼，外在顯現的就是什麼。
人生猶如一幅太極圖，一半黑，一半白。既是二元對立、又是二位一體，同時又在此消彼長中相互轉化。任何人似乎無法逃離這個怪圈。
“黃金投射”是指你在別人身上看到的美好特質，正是你渴望擁有的並且有潛力去發掘、連結的，但是因爲各種外在的限制暫時沒有展現。但是你會把這種需求投射在別人身上，一旦符合你心中期待的這些特質出現，你就會莫名特別喜歡。雙向的“黃金投射”最容易發展成爲知己。
真正相愛的人，既要有面對面的親密關係，又要有背對背共同作戰的勇氣。
人上了年紀，世界在逐漸的縮小，再不積極主動，那就會被逐漸遺忘。
人就得做自己喜歡的事，這點是不能將就的。
輾轉飄泊半生，你肯定會發現：人生最漫妙的風景，竟只是內心的淡定與從容。