NO.55《鼠疫》【法国】加缪

前言:

偶然在小红书上看到加缪的三本书推荐,搜了一下豆瓣评分,本本8.5分以上,这一下子激起了我的阅读兴趣,于是在淘宝上买了一套三本书,读完《局外人》后,开始拜读《鼠疫》。

正文; 

小说的故事发生在1940年代阿尔及利亚的奥兰。一开始,里厄医生在楼梯上看见一只死老鼠,但他并没有放在心上。过了一段时间,奥兰城出现了非常多的死老鼠,几百只上千只,但大家还是没有开始重视。又过了一段时间,城里有人莫名其妙的生病,也有人莫名其妙的死掉了,于是才有人怀疑这是不是鼠疫。在此情况下,奥兰城的一些医生开始开会讨论,但没有人指出这就是鼠疫。因为鼠疫曾经造成欧洲三分之一的人死亡,一旦说出是鼠疫,就会人心惶惶。此外,猜测是鼠疫也不是百分百的确定。万一你说错了,没有人敢负这个责任,所以会议不了了之便结束了。过了几天,又有很多人发高烧生病了,而且这些病人都是在淋巴、腹股沟的位置有巨大的肿块,这是鼠疫典型的症状。随着死亡人数越来越多,省政府就开始调查这个事情,调查结果表明这是鼠疫,于是奥兰城就被封起来变成了隔离区。人们纷纷躲在家里不敢出门,但在隔离区里,有以里厄医生为代表的一群人自发组建起了一个抗疫小队,其中有医生、神父、公务员、记者、普通市民,有胆怯的有英勇的,甚至还有流亡的逃犯。在对抗鼠疫的过程当中,所有人都感到绝望。因为无论他们再怎么努力去研发新药、去治疗,鼠疫好像完全没有好转的迹象。可是抗疫过了一年多,在所有人都要崩溃的时候,鼠疫居然莫名其妙就消失了,就像它莫名其妙的出现一样。

鼠疫的危机是所有人的危机,它象征着人类无法逃避的命运和其中包含的种种苦难。面对鼠疫的肆虐,正如面对生活的荒诞,人很容易陷入绝望的情绪。但里厄医生却组成了集体。苦难贯穿着人类的历史,战争杀戮、极端主义、恐怖主义。人们生活在一个没有战场,却处处是敌人、处处需要设防的社会。在这场鼠疫中,人人都是其中的受害者。但人们的忍受、逃避实则是助长了鼠疫的横行,对他人痛苦的视而不见,让每个人成了鼠疫的帮凶。

但面对灾难,总有一群人会站出来反抗。里厄医生在神圣的职责感号召下奋战在鼠疫治疗的第一线,塔鲁为了寻找内心的安宁忙碌在鼠疫救护的第一线,格朗即使公务极其繁重依然在鼠疫防治的工作上一丝不苟,朗贝尔放下心中的挚爱毅然参加鼠疫防治工作。他们深知死亡是不可避免的结局,深知面对死亡人类会无数次的败下阵来,但是不能因为反抗没有未来而放弃反抗。没有人比医生更深知死亡不可避免,但他们依旧团结在一起,尽其所能的对抗鼠疫。

在漫长的人类历史中,从来没有停止过灾难。在某种意义上,它将伴随人类一起载入历史走向将来。只要还有人类,或许它就不会停息,它永远在人们想不到的时候来,在无数次不见尽头的抗争中结束。这其中,有天灾,也有人祸。从远古的大洪水到庞贝城的毁灭,从女娲补天到精卫填海。从十四世纪的欧洲黑死病到近代的一战二战。甚至在近20年,各种灾难也是层出不穷。1998年的洪水、2000年的疯牛病、2003年的非典、2008年的汶川地震、2020年的新冠疫情。谁也不知道,我们下一个面对的会是什么?

但正是这一次次的劫难,人类的能力得到不断磨练。因面临森林消失的灾难,猿猴走下树林直立行走。因面临食物短缺的灾难,人们学会猎取食物。因面临洪水的灾难,人们做了船只到四面八方。因面临疾病的灾难,人们寻找药物并使寿命延长。灾难带来了死亡,它阻止了人类过度繁衍;灾难从某种意义上来说是一种动力,人类在与灾难进行对抗的过程中取得进步和发展。

历史是一面镜子,无论好事坏事,我们总能在历史的长河中找到它的影子。可能几千年前的人经历过、五百年前的人批判过、一百年前的作家讽刺过,然而到了今天,它却又真真实实的发生了。但正如加缪的那句话,人类能从历史中学到的唯一真理,就是我们永远不会吸取教训。正如《阿房宫赋》所言:秦人不暇自哀,而后人bai哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。

佳句摘抄:

1.要熟悉一座城市,也许最简单的途径是了解生活在其中的人们如何工作,如何相爱和死亡。 

2.人世间的罪恶几乎总是由愚昧无知造成,如果缺乏理解,好心能造成和恶意同样大的危害。 

3.天还都小上的罪恶通得地界声没对要是由道山好知造成的,以出有见识的美好愿望声带来的伤害格当我和罪恶一国说多。

4.没有真知灼见就不会有真正的善和高尚的爱。 

5.我感兴趣的是:为所爱而生,为所爱而死。

6.这才是真正的不幸,习惯于绝望的处境比绝望的处境本身还要糟。 

7.值得提出的是该城的市容和生活一样平庸。但是一旦过惯了也不难打发日子。

8.过分重视高尚行为,结果反而会变成对罪恶间接而有力的褒扬。因为那样做会让人猜想,高尚行为如此可贵,只因它寥若晨星,所以狠心和冷漠才是人类行为更经常的动力。

9.习惯绝望子当绝望本彭好多更加可悲。

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