培養了兩孩子，一直傻傻分不清啥是雞娃、牛娃、青蛙、素雞，今天好好學習了一下
雞娃：據說是北上廣深的父母流行的一種教育方式，意爲給孩子“打雞血”，不停的讓孩子去學習，去拼搏，這些孩子往往出生在中產階級家庭，從小被父母安排各種培訓班打雞血。
青蛙：指普通的孩子，也叫普娃
牛娃：指某一方面或多方面非常優秀的學生，還能細分不同種類，比如數學比較好的叫奧牛，能看英語原著的交英牛，兩項兼具的叫英奧混血牛。
素雞：雞血級別的素質教育，比如圍棋比如鋼琴、圍棋、畫畫等各種才藝情商活動統統參加，還有延伸到馬術、擊劍、花樣滑冰、冰球等一對一課程。
對比以上這些，貌似我家娃只是普娃，但是咱們也在廣州這麼大城市，要像雞娃靠近嗎？
或許在我家老大成長的過程中是這樣的想法，然後費勁力氣去少年宮排隊報名，擠進芭蕾舞團，學習鋼琴、畫畫、圍棋等種種，想着把孩子往雞娃和素雞方向培養。
我們想讓孩子成爲什麼樣的人呢？
在這幾年接受國學教育、心理學、家庭教育過程中，我深刻的認識到教育的本質，不是我教了多少，不是孩子去上了多少節什麼課程，考了什麼大學，讀了什麼書？而是最終孩子自己要成爲什麼樣的人？孩子成爲什麼樣的人，首先我們父母就要活成那個樣子。
是讓孩子成爲你想要的樣子，還是我們活成孩子想要的樣子？
《大學》中提到“物有本末，事有終始，之所先後，則近道矣。”
做事情有先後順序，本末不能顛倒。培養孩子也一樣，論語中學而篇中有“首孝悌，次謹信，泛愛衆，而親仁，有餘力則學文”。先學做人再學學問，孝、悌、謹、信、博愛，學學問排在第六位，有多餘的精力就不要再玩了荒廢了，就要做學問。這就是根本。
我回想我大寶培養的過程中，7個月上早教，在她1歲多時接觸心理學，4歲送人舞蹈班，7歲進舞蹈團，10歲退舞蹈團，開始學習長笛，11歲進入足球隊，12歲開始寫書法。
這些都是形式上的關注，因爲她成長的這個年代這個圈子都是這樣，上學而思、上KID英語，往雞娃的路上培養。
在二寶的3歲的時候我接觸了國學，只知道是老祖宗的經典文化，讀吧，再加上國家層面慢慢導向，國學的重要性，在4歲時候我們在社區上國學課程，那個老師是從北京過來的。後來到5歲接觸了真正的國學教育，知道了大學中的這句話“物有本末，事有終始，之所先後，則近道矣。”
我們的根本是要培養孩子成爲什麼？成爲一個具有幸福能力的人。當我們父母的期望值降低了，只關注在孩子內在心靈的富足的時候，孩子才能發揮她自己個人的魅力。
要想孩子心靈富足，首先父母心靈富足，充滿正能量。我在這裏工作，我家先生說我狀態不一樣了。我會調侃了，我也能自嘲，我是處於喜悅的狀態，我的家庭就充滿陽光，孩子也能按照她的軌道自己走。
如何引導孩子成爲幸福的普通人又不是“廢柴”
道德經裏有一句話“上善若水。水善利萬物而不爭，處衆人之所惡，故幾於道”
這說的是水的特性柔性、因勢利導、處於低處，這才近乎道。
乾爲天，坤爲地，在家庭中乾代表父親，坤代表母親，父親要陽剛，母親要柔弱似水，潤物細無聲。
一瓶喝了一半的礦泉水瓶如何解讀？
你看到的第一眼時會怎麼說？“哇，怎麼這麼少，都只有一半了。”“咦，還有一半啊。”不同的表達方式反應出你的思維模式的不同，一種是悲觀的心理狀態，你對這個有期待，你期待是一滿瓶；一種是積極的心理狀態，你很知足富足，只要還有水能緩解燃眉之急就好了。
回想我們在培養孩子的過程中看到孩子的那個部分，是看到孩子做了的那部分，還是看孩子不足的那部分。
比如你在作家務，摘菜，你家孩子2歲半，她來湊熱鬧，你是什麼反應？
我媽我婆婆會說：不搞，手髒了。該做的時候不做，別瞎搞，一邊去。
這個時候是培養孩子動手能力最佳時刻，因爲她這個年齡段就是有樣學樣。在猶太人的育兒經中，薩拉帶孫女時，自己在洗碗，給孫女一個不易摔的碗，讓她一起來玩。
水總是在那個地方可以看到？下過雨的地面，你在那裏可以看到水呢？是不是在最低處。在家庭中，我們要成爲高高在上的父母，還是希望成爲托起孩子的父母。我想每個家長都希望將孩子放在我們的肩膀上，托起來。那我們就要像水一樣在低處，將孩子的能力、品質發展培養起來。
像水一樣順勢利導，潤物細無聲。
中國國學經典博大精深，源遠流長，千錘百煉，一句話抵父母嘮叨十句。
“上善若水，水善利萬物而不爭，處衆人之所物”就記住這一句話，就可以讓我們讓我們有積極的認知、合理的表達，就不會產生焦慮的情緒。
讀經典只是國學中的一部分，涉及的國藝如琴、棋、書、畫、詩、花、茶等是培養我們的內在精神財富。
在國學教育過程中，最受益的是我自己，我改變了對待孩子的期待，做到揚長避短，用合適的方式對孩子表達愛。當我內心富足了，能力提升了，我纔在處於低位的時候，而不會心理不舒服。