培养了两孩子，一直傻傻分不清啥是鸡娃、牛娃、青蛙、素鸡，今天好好学习了一下
鸡娃：据说是北上广深的父母流行的一种教育方式，意为给孩子“打鸡血”，不停的让孩子去学习，去拼搏，这些孩子往往出生在中产阶级家庭，从小被父母安排各种培训班打鸡血。
青蛙：指普通的孩子，也叫普娃
牛娃：指某一方面或多方面非常优秀的学生，还能细分不同种类，比如数学比较好的叫奥牛，能看英语原著的交英牛，两项兼具的叫英奥混血牛。
素鸡：鸡血级别的素质教育，比如围棋比如钢琴、围棋、画画等各种才艺情商活动统统参加，还有延伸到马术、击剑、花样滑冰、冰球等一对一课程。
对比以上这些，貌似我家娃只是普娃，但是咱们也在广州这么大城市，要像鸡娃靠近吗？
或许在我家老大成长的过程中是这样的想法，然后费劲力气去少年宫排队报名，挤进芭蕾舞团，学习钢琴、画画、围棋等种种，想着把孩子往鸡娃和素鸡方向培养。
我们想让孩子成为什么样的人呢？
在这几年接受国学教育、心理学、家庭教育过程中，我深刻的认识到教育的本质，不是我教了多少，不是孩子去上了多少节什么课程，考了什么大学，读了什么书？而是最终孩子自己要成为什么样的人？孩子成为什么样的人，首先我们父母就要活成那个样子。
是让孩子成为你想要的样子，还是我们活成孩子想要的样子？
《大学》中提到“物有本末，事有终始，之所先后，则近道矣。”
做事情有先后顺序，本末不能颠倒。培养孩子也一样，论语中学而篇中有“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力则学文”。先学做人再学学问，孝、悌、谨、信、博爱，学学问排在第六位，有多余的精力就不要再玩了荒废了，就要做学问。这就是根本。
我回想我大宝培养的过程中，7个月上早教，在她1岁多时接触心理学，4岁送人舞蹈班，7岁进舞蹈团，10岁退舞蹈团，开始学习长笛，11岁进入足球队，12岁开始写书法。
这些都是形式上的关注，因为她成长的这个年代这个圈子都是这样，上学而思、上KID英语，往鸡娃的路上培养。
在二宝的3岁的时候我接触了国学，只知道是老祖宗的经典文化，读吧，再加上国家层面慢慢导向，国学的重要性，在4岁时候我们在社区上国学课程，那个老师是从北京过来的。后来到5岁接触了真正的国学教育，知道了大学中的这句话“物有本末，事有终始，之所先后，则近道矣。”
我们的根本是要培养孩子成为什么？成为一个具有幸福能力的人。当我们父母的期望值降低了，只关注在孩子内在心灵的富足的时候，孩子才能发挥她自己个人的魅力。
要想孩子心灵富足，首先父母心灵富足，充满正能量。我在这里工作，我家先生说我状态不一样了。我会调侃了，我也能自嘲，我是处于喜悦的状态，我的家庭就充满阳光，孩子也能按照她的轨道自己走。
如何引导孩子成为幸福的普通人又不是“废柴”
道德经里有一句话“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”
这说的是水的特性柔性、因势利导、处于低处，这才近乎道。
干为天，坤为地，在家庭中干代表父亲，坤代表母亲，父亲要阳刚，母亲要柔弱似水，润物细无声。
一瓶喝了一半的矿泉水瓶如何解读？
你看到的第一眼时会怎么说？“哇，怎么这么少，都只有一半了。”“咦，还有一半啊。”不同的表达方式反应出你的思维模式的不同，一种是悲观的心理状态，你对这个有期待，你期待是一满瓶；一种是积极的心理状态，你很知足富足，只要还有水能缓解燃眉之急就好了。
回想我们在培养孩子的过程中看到孩子的那个部分，是看到孩子做了的那部分，还是看孩子不足的那部分。
比如你在作家务，摘菜，你家孩子2岁半，她来凑热闹，你是什么反应？
我妈我婆婆会说：不搞，手脏了。该做的时候不做，别瞎搞，一边去。
这个时候是培养孩子动手能力最佳时刻，因为她这个年龄段就是有样学样。在犹太人的育儿经中，萨拉带孙女时，自己在洗碗，给孙女一个不易摔的碗，让她一起来玩。
水总是在那个地方可以看到？下过雨的地面，你在那里可以看到水呢？是不是在最低处。在家庭中，我们要成为高高在上的父母，还是希望成为托起孩子的父母。我想每个家长都希望将孩子放在我们的肩膀上，托起来。那我们就要像水一样在低处，将孩子的能力、品质发展培养起来。
像水一样顺势利导，润物细无声。
中国国学经典博大精深，源远流长，千锤百炼，一句话抵父母唠叨十句。
“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所物”就记住这一句话，就可以让我们让我们有积极的认知、合理的表达，就不会产生焦虑的情绪。
读经典只是国学中的一部分，涉及的国艺如琴、棋、书、画、诗、花、茶等是培养我们的内在精神财富。
在国学教育过程中，最受益的是我自己，我改变了对待孩子的期待，做到扬长避短，用合适的方式对孩子表达爱。当我内心富足了，能力提升了，我才在处于低位的时候，而不会心理不舒服。