“清溪盡是辛夷樹，不及東風桃李花。”一支崑曲演繹歷史傳奇，一把扇子傳載千古情義。崑曲的唱腔柔美優雅，相比於京劇的字正腔圓，多了一份清揚婉轉，相比於黃梅戲、越劇等地方戲劇的傳奇色彩，又多了一種驚豔華麗，是爲“百戲之祖”。《桃花扇》是崑曲的經典唱段，也是孔尚任的一部不朽著作。文學家的清貴之處就在於他們所有的故事只不過一個悲歡離合，而所有的情感指向卻都是人生生而平等。一部《桃花扇》，侯方域、史可法、風雨飄搖的晚明王朝、大清入關的浩蕩歷史都只是李香君的背景。所以，司馬遷是偉大的，《史記》是第一部把“人”作爲主角，第一次加入了情感論述的紀傳體史書，而且超越階層，超越時代，也超越了世俗成敗的定義。《史記》中有《項羽本紀》，有《陳涉世家》，有《貨殖列傳》，諷刺劉邦，批判漢武帝。曹雪芹也是偉大的，著《紅樓夢》的初衷就是要“爲閨閣昭傳”，說是“閨閣中本自歷歷有人，萬不可因我之不肖，護己之短，一併使其泯滅也。”由此可見，所有偉大作品的背後都是偉大的人格，偉大人格的底線都是衆生平等。
也許是職業使然，這麼多年一直都在接受“客戶是上帝”的服務理念，原本那是我們想要達到的一種職業境界。卻不曾想在市場競爭日益激烈的情況下，真的催生了一大批盛氣凌人，頤指氣使的“上帝”，隨意質疑制度，指責服務，挑戰法律底線，踐踏道德良知。更奇怪的是網絡媒體莫名跟風，未知全貌地炒作、諷刺，責怪我們索要“我爸是我爸”的證明。且不說，如今的詐騙技術神出鬼沒，即便你爸真的是你爸，可爲了一點點蠅頭小利，父子成仇，兄弟反目的事情我們也不是沒見過。人心難測，人性易知，萍水相逢，我們爲自己多要一份保護，何錯之有？況且既然是必不可少的既定程序，定然是有法律法規條款作依據的。有時候真是覺得可悲，我們人類經過了漫長的歷史，付出過無數鮮血與生命的代價，好不容易打破了一個又一個以血統、宗教、民族、性別等把人劃分爲三六九等的枷鎖，爭得了那一點點自由與平等的權利，如今的意義到底在哪裏？甚至會想知道，當初說出“客戶是上帝”這句話的人，到底對“上帝”一詞有什麼誤解？因爲在我們所有的神話故事中，不管是東方的還是西方的天神，那可都是前世乃至百世修行的好人。以上帝的視角，不僅沒有隨意亂髮的脾氣，而且得有悲天憫人的胸懷。
這兩年，著名的笑星岳雲鵬火遍了大江南北，他曾經在採訪中講過一個自己人生的經歷，說是在他還是餐館服務員的時候，因爲一點小失誤，給顧客送錯了酒而被一個顧客罵了整整三個小時，當時那一桌客人竟沒有一個人站出來說一句話幫他解圍，這件事在他心裏打下了深深的烙印。我們難道不會深深感慨人性涼薄，何至於此？去年被稱爲“神仙打架”的央視主持人大賽上有一期考題是選取了曾經上過熱搜的一個視頻：在高速公路收費站工作的一個年輕女孩，不知因爲什麼原因被前面的一個顧客罵哭，又馬上調整情緒，瞬間換臉，面帶微笑迎接下一個客戶。當時參賽的選手都在圍繞着“敬業”、“速度”大談特談。而作爲這個節目本身的主持人撒貝寧卻說：“我看到的是心酸。”我當時聽了之後，確實覺得小撒不愧來自北大，身上始終帶有北大的精神。也許這就是北大的意義，那是一個讓國家和人民相信真理的地方。反過來，這些極度自我，自封“上帝”的客戶，爲什麼不想一想，如此狹隘的心胸，惡劣的言行，如果真有漫天神佛，循環報應，入了六道輪迴，自己怕是連做人的資格都沒有了吧，如何還敢自稱“上帝”？
說到這肯定會有人反駁：那不是因爲他們當時不夠強大嗎？如果足夠強大了，就不會那麼心酸和無奈了。可是天外有天 ，人外有人，強中自有強中手，在這個世界上在特定的時區裏總有一些不那麼強大的人吧？而大多人所謂的強大，只不過是想要完成了一個“替代”的目標。就像那句雞湯：“今天的我你愛搭不理，明天的我你高攀不起。”看起來很勵志，其實很渣，當你弱小的時候只能忍受欺凌，當你強大了以後再去欺凌別人，那麼這些努力和成功對這個世界還有什麼意義？也許你會說現實的世界就是這個樣子，弱肉強食，這是自然法則。可是從古到今，我們除了除了現實中的世界，不是都還有一個理想中的世界嗎？那不是人類一直以來所有努力和進步的方向嗎？而世界之所以是美好的，也不是因爲強者爲尊，而是她的包容、溫暖、五彩斑斕、衆生友愛。
江湖風波惡，人間行路難，不在山，不在水，只在人情反覆間。煙花易冷桃花醒，當年的李香君血濺桃花扇，攜一首扇面詩，路過人間，唱響雲天。載上一支崑曲，在光陰的深處輕吟淺訴着這世道人心的千迴百轉，於蒼茫的世間迂迴着走過繁華過後的清涼。不知到底能不能帶給我們一點點關於愛與平等的思考？