2021讀書18《鵬程問道》 。
對龔鵬程，徐浩峯，王稼句等出入幾種領域的雜家特別感興趣。
不過龔老師字裏行間流露的傲氣和自得，還有不文不白夾生飯的文字，總讓我想吐槽……
很多民國大家的文字都很直白簡潔，標榜學問也用不着文言文，何況夾生飯。雖然明白這是他的師從問題，又喜歡鑽故紙堆的原因。
本想看完出掉，看到他講讀書的幾段，覺得行吧，值回票價，那就收着吧。
“人生真能用功之時間至爲有限，小時知識未開，受父母師長鞭笞棰楚以就學，怨怒惶苦不已，讀如未讀。
中年入世，隨俗流轉，生活迫人，救死之不暇，哪有餘閒攻堅？
老而欲讀書進修，則桑榆晚景，殊難有所期待。
因此鑽研攻苦，俱在年少，其後不過隨時溫習，用免遺忘罷了。
蓋爲學不易，成學實難。
要不太笨、有點資質；然後還要懂得用功，並懂得拿捏發揮揮才性和斂才就範以就沉潛之間的微妙分際。
而這仍不夠，尚須有師長涵養之、環境陶成育化之、友朋切磋砥礪之。
勉強而成，實非人之力。
這就是“遊戲”。讀書不是工作，也不是休息，是一件最好玩的事。
任性而動，隨處遊賞，沒有什麼目的。
遊戲中獲得的樂、自由中擁有的生命充盈之感，就是我之目的。
自由、隨興、遊戲，便是我讀書求學的基本狀態。
反覆進行的遊戲活動，則是閱讀與書寫。
不斷讀、不斷寫，在此興感，在此沉思。
詩與思，交融爲一體，理性與感性，難以析別。
吾以此爲養生主，亦以此爲道遙遊。”
從書中也可看到五四運動之後，不同於大陸一脈的臺灣的學術發展脈絡。
另外講到後蔣經國時代，臺灣政府的不想回歸，不敢反抗，只想拖延的心態，豁然開朗。
難怪有時覺得臺灣明明很多人在呼籲迴歸，怎麼就一直拖着，有時臺du叫囂得厲害，沒多久就偃旗息鼓。
當年辦百家講壇，有人說過，百分之七十的觀衆初中以下文化。
也就難怪後來于丹之流暴得大名。
套用到今天，百分之七十的網友大約也是初中以下文化，或者不以學歷程度，以一年以內沒有讀過一本書。
所以在網上不要和人吵架，也不要在意網絡那些無知的奇葩的言論。
像這種大衆的無知和自大，剛好最近看的錢穆和龔鵬程書中都有這種評論。
“今人受五四新文化運動之影響，動不動就“極高明”，而不屑於“道中庸”，更不齒於“務沉潛”，總是說古法不可因仍、舊籍徒成束縛。
不知五四諸公說那些話，是飽饜珍饈者亟思返璞歸真，而不是胸無點墨的人有資格學舌的。
古法爲何，茫然不曉，乃竟大言古法不必守、凡事貴乎創新；孔孟老莊李杜之境界門庭，一步不能到，居然開口閉口說要超越古人、舊法不宜墨守。
此類妄人，世上多有。
謂故紙堆不可鑽不必鑽，而實際上任何一冊故紙他也鑽不進、啃不動。
懶人多半有張勤快的嘴，這原也怪不得他們，他們實在是欠缺一點讀書的本事。”
龔老師言辭鋒利，威武。
錢穆就溫和許多了。
“這五十年來，老實說，我們並沒有歷史的知識，這我們可以反問自知。
然而大家偏要拿歷史來作理論的根據，偏要把歷史來作批評對象，刻意要利用歷史，又刻意要打倒歷史。
卻不知打倒歷史，就等於打倒整個民族的生命，打倒整個文化的生命。”
這個其實也是精英化和平民化的一種衝突。
當然大師們看到了之後是要去改變這種情況，這兩位都是搞教育的。
我們普通人嘛，管好自己就好。
反正我所看到的好多都特別牛逼，一年讀這麼多書，賺這麼多錢！
讓我十分焦慮。
我也沒辦法和蘇東坡一樣，看到的個個都是好人。