《自我邊界》作者是澳大利亞心理學家喬治·戴德。在書中，喬治·戴德以邊界理論爲支撐，結合心理學知識與治療實踐，幫助讀者放下邊界不清帶來的壓力與情緒波動，收穫將自我獨立於他人之外的能力。
① 所謂邊界，就是讓你的事歸你，我的事歸我
弄明白人與人之間，事物與事物之間的“邊界”，會讓我們的生活更加簡單。
生活中是存在“邊界”的，而我們的問題就是認識並接受這些“邊界”，讓自己的行爲保持在“邊界”之內。
要了解他人在焦慮和緊張時的腦部活動，就要鼓勵他們放鬆下來。
這時，焦慮緊張的人會發現，他們並沒有陷入“絕境”。他們並沒有失去理智，他們的頭腦還在如常運轉。
如果人意識不到自己的大腦在正常運轉，他們就會試圖壓抑自己的焦慮和緊張，而不是試圖探究症狀發生的緣由。
無論與家人朋友相處還是與同事相處，都可以用這種方法去處理。
感覺不適應時，就要做出改變，所以不適應是改變的先決條件，要去適應這種“不適應”，同時要確保不能有太多不適應控制自己的生活。
無論你面臨什麼樣的境況（即便是最極端的），你是唯一能夠控制你自己生活的人。
但是，無論你做出的抉擇導致了什麼結果，那都不是你能夠控制的——這是我們大多數人的問題所在。
我們都有這樣的錯誤觀念：總是擔心別人會否定我們的行爲，這給我們的生活製造了不少麻煩。
換言之，我們做了某件事後，總是希望別人做出我們所預期的那種反應。
如果別人沒有這樣做，我們就會責備自己或他人，結果導致雙方的矛盾。
如果我情緒好的話，那麼任何特別的事件和行動都能讓我感到開心。
無論何時何地，任何情況下都能讓你開心的東西，被稱爲“幸福的配方”或者“滿足”。
如果只是偶爾讓你開心，或大部分情況下能讓你開心的東西，那怎麼知道（在你顯然不開心的時候），這次它是否能讓你開心呢？
所以，以上問題的的答案告訴我們：幸福並不在於你爲我做了什麼，而在於我自己的感覺。除非我自己願意，否則你不能改變我的情緒。
我爲自己的感受負責，你也爲你自己的感受負責。
換句話說，接受者能不能接受不在於給與者的心意，而在於接受者的思想，感受，期望和接受程度。
如果你打開心扉，讓我進入，那麼你就允許我來影響你，這樣的話，我就能讓你快樂。
如果你不接受我給你的任何影響，那麼我對你說的話就會被遺忘，而我也不會繼續做。
這樣，你就已經明白了“我”與“你”的邊界，並且你會尊重這一“邊界”。
② 可預測性正是壓力的預兆
亞伯拉罕.馬斯洛對人類需求進行了深層次的劃分，我們努力追求更大的善和其他偉大目標之前，必須先滿足自己的基本需求（水，事物，安全和住所）。
作者認爲，馬斯洛在對人類的基本需求進行劃分的時候，忽略了對“邊界”的需求。
它直接關係到對可預見性的需求，而可預測性正是壓力的預兆。
與可預見性差不多，“邊界”也有自己的定義和內涵。它讓我們將不同的事物區分開來。
缺乏可預見性就如同硬幣的反面，“邊界”混亂則是生活中很多問題和矛盾的核心。
如論別人做了什麼，我們自己的想法，情緒和喜好決定了我們會對他們的行爲作出怎樣的反應。
曾今能讓你開懷的事物，換一種環境，可能會讓你覺得討厭。
沒有什麼人和物能夠永遠都讓我們有某種感覺，我們對特定的行爲和事件的情緒反應都是由我們自己的心性決定的。
當我們選擇爲某事煩惱的時候，那件事就可能會真的成爲我們的煩惱，這就包括了“接受別人的感受和反應是我們的責任”這一點。
當我們不尊重他人對問題的所有權，把別人的問題當成自己的，我們就是完全弱化了他人的存在，而把自己當成了主角。
我們的真正想法是：你不能照顧你自己，解決自己的問題，因此我就該爲你解決掉。
如果別人對你這樣說，你會有什麼感受？
我們承擔起了我們根本無法解決的問題和麻煩，而我們覺得可靠的方案，別人未必接受，所以我們有了壓力。
我們會產生焦慮，失望，緊張或其他不快的感覺。
而這困境是由於我們不尊重“邊界”而導致的。
我們不斷努力，試圖消解這個問題，卻發現根本無法解決。
一旦你將外在的麻煩視作自己的，你就要自行承擔這樣做的後果。
③ 生活中90%的問題，都是自我邊界不清楚導致的
當我們對自身之外的事物考慮的更多，對那些新的經歷體驗保持開放的心態，我們就會“忘卻”過去的陳舊信息。
要接受新的想法和意見，我們的大腦就需要創建新的神經元聯繫。
這個“新”指的是大腦處理信息的方式不同了，或者用新的，不尋常的理念來理解舊的信息。
我們要使大腦發生改變，只需要提供新的知識和挑戰就行了——最好是我們想要記住的東西。
大腦雖然會影響我們的行爲方式，但我們的反應模式也會改變大腦的運作模式。
這種影響是相互的。
我們通過思維過程操縱我們周圍的環境，而環境同樣也會影響我們的思維模式。
讓我們知道該避免什麼，該爭取什麼。
我們爲自己設定的目標是由我們周圍的環境決定的，它同樣也影響到我們目標的實際性和可實現性。
這就引出了關於人的可改善性的哲學觀點，即我們是否可以改善和改進自己的能力。
這一觀點可追溯至古希臘哲學家亞里士多德。
改善，或者稱理想化的改變，究竟需要什麼才能做到呢？
之前提及的馬斯洛就爲我們做出瞭解答。
雖然在他的需求層次理論中，並沒有提及“邊界”的內容，但他卻將自我價值的實現列爲人類成長的終極目標。
因爲是關於“自我”，也就避免了去思考人“應該”成爲什麼樣的人，或人們普遍接受的是什麼樣的人。
而這一問題將留給每一位讀者。
