峨眉山遊記
□ 湖 山
一
4月10日，我們從昆明去峨眉。
火車經過的成昆鐵路，沿線都是崇山峻嶺，上千公里的鐵道上，平均一公里一座橋，兩公里一隧道。從雲南進入四川后，火車頻繁在隧道中穿行，車輪的噪音持久刺耳，讓人體會了一次蜀道之難。第二天中午到了峨眉，才彷彿有一種解脫的感覺。
峨眉山是佛教四大名山，山上有三十座寺廟，最著名的寺廟就是報國寺。報國寺位於峨眉山麓，始建於明朝萬曆年間，這裏是入山的門戶，也是峨眉山旅遊的起點。黃昏時分，我們從樂山回來，晚飯後散步到報國寺。古樸的山門，重檐青瓦，紅牆圍繞，四周楠樹蔽空。寺廟依山而建，逐級升高，四重正殿參差錯落，氣勢自然雄偉。七佛殿下，立着一座7米高的華嚴銅塔，銅塔是明代的文物，塔身鑄有千尊小佛，刻有華嚴經的全文，佛像歷歷在目，文字清晰可見。藏經樓下，有一尊大型的彩釉瓷佛，爲明永樂年間江西景德鎮燒製，瓷佛高約2.4米，身綴千葉蓮衣，儀態豐滿，神情端莊，體現了高超的工藝水平。藏經樓內，有元代書法家趙孟頫書寫的《王右軍蘭亭序》條幅，以及鄭板橋、康有爲、張大千、徐悲鴻等名家的墨寶。
從報國寺向南200米，就是紅珠山賓館。賓館建在森林中，紅珠湖澄澈寧靜，空氣十分清新。從湖邊拾級而上，林中隱藏着一幢西式別墅，別墅居高臨下，乳白色外觀，全木質結構，顯得格調非常高雅，這就是抗戰時的蔣介石官邸，現在是賓館的4號樓。樓內的女服務員十分熱情，帶着我們參觀瀏覽。官邸保存完好，共有十餘間用房，中間是蔣宋夫婦的臥室，兩邊是貼身待衛的住房。1935年官邸建成後，蔣介石先後在此住過三次，每次住的時間都不太長。服務員打開蔣介石住過的房間，她說現在這裏已經向遊客開放，任何人只要化費13元，就可以在此住宿一晚。真有一些“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的感覺。
二
我們入住的民宿，在報國寺景區內，屋後面就是虎溪聽泉，夜靜人深時，水壩溪水淙淙，聲聲入耳，如輕柔的催眠曲，伴我們進入夢鄉。拂曉時分，房東前來敲門：“起牀了，上車去看日出！”我推開門一看，一輛中巴已經停在門外。我趕快穿上衣服，洗漱完畢，匆匆忙忙上了車。
中巴亮着大燈，一路向峨眉山上駛去。公路兩邊的樹上，還掛着晶瑩的冰花。將近早上六點，汽車到達雷洞坪。此時的雷洞坪，大霧瀰漫，恍如神話中的仙境，索道尚未開通，許多人步行上山，想要趕到金頂去看日出。我們的同學聽說，到金頂還有6公里，決定留在雷洞坪看日出。大約過了四十分鐘，大霧仍未消散，導遊明確告訴大家：今天看不到日出了。我們起早摸黑，趕上山來看日出，豈料天公不作美，多少讓人有些掃興。高山上看日出，完全要靠碰運氣，人不可能天天都有好運，天也不由人的意志來安排。
三
離開雷洞坪，走過連望坡、羅漢坡，來到了鑽天坡的下洗象池。洗象池建於清康熙年間，寺廟相對矮小，屋頂皆爲錫瓦鉛皮覆蓋。傳說古時普賢菩薩騎象登山時，曾在寺前的六方水池洗象。唐代大詩人李白，曾經夜宿洗象池觀月，寫下了《峨眉山月歌》，從此“象池夜月”成爲峨眉十景之一。
洗象池常有猴羣出沒，雖說這裏的猴子不傷人，但也嚇到不少遊人，於是廟裏的和尚將花生裝成小袋，出售給過往遊客喂猴。我們買了幾袋花生，坐在寺前等待猴子的到來，左等右等也不見猴子。剛剛離開洗象池，幾隻猴子跳了出來，攔住了我們的去路。我們拿出花生，一粒一粒撒給猴子喫，猴子嫌我們不爽快，跳起來一把奪過袋子，把花生全倒出來，很快就喫光了。猴子們又圍攏上來，撲到我們身上，伸出手來要花生，我們再拿出一袋花生，一點點全部倒在了地上，最後抖了抖空袋子，告訴猴們花生已經喫完了。善解人意的猴子，也不再糾纏，主動退到路邊，示意我們可以放行。這種人與猴的交流，給旅途增添了一些樂趣，但也讓人對猴多了一些防範。
走過鑽天坡、九嶺崗、華嚴頂，下面又是一片猴山。這裏樹林茂密，山路崎嶇，我們邊走邊看，樹上怎麼沒有猴子？突然身後有人尖叫：“我的相機！”我們回頭一看，一位大叔正在追趕猴子，猴子搶了他的相機，飛快地鑽進了樹林，瞬間跑的無影無蹤。大叔累得呼呼喘氣，手上拿着一個空空的相機套，神情沮喪到了極點。素不相識的遊客們，立即停了下來，幫助這位大叔尋找相機，百十號人撒開來搜索，找了一大片地方，仍然是一無所獲。這些目中無人的猴子，真是讓人防不勝防啊！
四
百里峨眉道上，滑桿是傳統的代步工具。許多山民以擡滑桿爲生，擡着遊客上山下山，憑力氣掙一點辛苦錢。路過長老坪時，兩個年輕的山民，揹着一副空滑桿在招攬生意，看見我們有一位女生，就問她坐不坐滑桿？女生向他們問價，山民說一塊錢一里路。正說話間，走上來一副滑桿，兩個身材矮小的山民，擡着一位身軀肥大的老外，沉重的滑桿，壓得他們氣喘吁吁，身上不停地流汗。女生帶着同情的口吻說，擡上一個這樣的老外，你們豈不是要喫大虧？山民說老外人高馬大，擡一里路得要兩塊錢。
我們那位女生，也想領略一下坐滑桿的興趣，她試探地問山民，我只坐二里地行不行？山民笑着說，可以呀！女生坐上了滑桿，要同學幫她照張像，擡滑桿的山民不幹了，他們不肯讓人照相，認爲這是對他們的不尊重。這件事讓我們意識到，人雖有高低貴賤，但人格生來平等，我們不該觸犯他們的自尊。女生也通情達理，不再堅持要拍照。山民擡着滑桿，一閃一閃，行走如飛，不到一會兒功夫，二里路就走完了。
五
經過初殿到達息心所，海拔1460米的息心所，古爲息心居士的靜習之處，也是峨眉山隱士的修行之地。殿內供奉着觀音和藥師佛，門口的對聯上寫着：“萬籟無聲心自願，一身非我物同春”，意爲在這高懸半空的地方，人心自然就會安靜下來，各種塵緣雜念都會拋在腦後，進入一種天人合一的無我境界。用現在的話來理解，就是脫離紅塵來到這裏，應該靜下心來，進行一次內心的調適，過濾掉心中的邪念，補充正能量的善念。據說現在的息心所，乃是法師和居士閉關修煉的地方，關房就在寺後的一片竹林中，只有一條小路與寺廟連接。寺廟與關房彼此間隔，互不干擾，也不接待遊客參觀。
六
中午12點半左右，我們到達了萬年寺。創建於東晉時期的萬年寺，是峨眉山規模最大的寺院。從大光明山的山門進去，裏面的精美佈局，以及宏大的建築羣，都會給人留下深刻的印象。寺院內到處都是朝拜者，香火十分旺盛。更有一些虔誠的信衆，用竹簍揹着許多香燭，從山下一步步走上來，到每個寺廟去頂禮膜拜。朝拜完一座寺廟，又趕往下一個寺廟。這種對信仰的虔誠，令人十分感動。我在四川成都，曾聽一位研究佛學的朋友說過，中國的最早的旅遊業，就是起源於宗教朝拜，天下名山僧佔多，有寺廟的地方就有風景，有風景的地方就有旅遊，中國遊客的鼻祖就是這些虔誠的朝拜者。
寺內的無樑磚殿，風格迥異，殿頂像一口倒扣的圓形鐵鍋，殿內上方是弧形的穹頂，四周有24個壁龕環繞，整個建築沒有一根樑柱。從明代建成四百多年來，經歷過大小18次地震，至今還是安然無恙。寺內的一尊大銅佛，鑄造於北宋初年，佛高7.85米，重約62噸，普賢菩薩騎在白象上，頭戴雙層金冠，盤膝坐在蓮花座上，體態豐潤，肅穆莊嚴，所騎的六牙白象，與真正的大象一般大小，雕飾精美，形象生動，是峨眉山的國寶級文物。
萬年寺左側的山坳上，有一座白水池，池水清亮如鏡，水草青綠。公元725年，25歲的李白遊歷峨眉山，曾經在萬年寺寄居，結識了寺內高僧廣浚。廣浚學識淵博，文采斐然，尤其彈得一手好琴。李白與廣浚，經常在白水池邊撫琴和詩，被傳爲僧俗交往的佳話。然而美妙的琴聲，峨眉的美景，留不住積極入世的李白，他告別了亦師亦友的廣浚，下山後寫下了一首《聽蜀僧浚彈琴》：
蜀僧抱綠綺，西下峨眉峯。爲我一揮手，如聽萬壑松。客心洗流水，餘響入霜鍾。不覺碧山暮，秋雲暗幾重。
七
從萬年寺下行，經過白龍洞，就到了清音閣。清音閣小巧玲瓏，地勢險要，居高臨下，四周山環水繞，森林茂密，花草樹木芬芳。閣前有一牛心亭，兩側各有一座石橋，分跨在溪流之上，故名雙飛橋。左側的溪水，繞洪椿坪而來，又名黑龍江；右側的溪水，繞萬年寺而至，又名白龍江。黑白二水匯流一處，朝着當中的牛心石奔瀉而下，激起陣陣晶亮的水花。潺潺的流水嘩嘩作響，迴盪在寂靜的峽谷，無論春夏秋冬，無論白天黑夜，流淌千年從不停息，構成了峨眉十景中的“雙橋清音”。山水與寺廟的和諧相融，視覺與聽覺的合二爲一，使之成爲佛寺建築的典範，被古今遊人譽爲“峨眉山第一風景”。溪水流過牛心石，變得清淺而平緩，我們脫掉鞋襪，走進水中，雙手捧水洗臉。清涼的溪水，令人神清氣爽，頓覺疲勞消散了許多。
清音閣下無風景，這話雖然有失偏頗，但下面的景色，確實難以與這裏相比。遊山觀景應求精不求多，就像中國的山水畫法，講究有所取捨，適當留白。爲了在天黑前趕回報國寺，我們加快了腳步，走過了中峯寺、純陽殿、伏虎寺，終於在下午五點半鐘，回到了虎溪的民宿。
晚飯時分，清點人數，全部人馬悉數到齊。出乎預想的是，僅僅一天時間，我們上下峨眉山，徒步百餘里，一行二十多位同學，都能夠平安返回，就連最柔弱的女生，也沒有一個人掉隊。
4月12日上午九時，汽車站的大客車開到民宿，我們告別了峨眉山，乘車前往省會成都。
