2010年，好莱坞推出了一部《盗梦空间》，情节不算复杂，电影讲述的是进入梦里去盗取别人的思想，只是添加了动作、特技等元素，而编剧及内涵等倒是与清初蒲松龄笔下的《凤阳士人》相去甚远。
有别于穷书生喜从天降般得到美貌狐仙青睐的俗套，《凤阳士人》脑洞大开，给出了家里三人做着同一个梦的荒诞故事。从古至今，对于梦的形成与梦境内容有着不同的解读。
日有所思必夜有所想，在古人看来，梦里的东西在现实中是有所对应。甚至于，还有解析梦境的。有说，梦与现实是相反的，梦中出现不好的事情，现实中正好倒过来。不过，这些终究没啥科学依据。
《凤阳士人》出自《聊斋志异》二卷。说的是凤阳县有个读书人，要出远门求学，临行前对妻子说: “我半年后就回来。” 没想到一去十多个月且音讯全无，妻子天天思念。
一夜，妻子上床躺下后，不禁又思念丈夫。正难以入睡时，忽然有个头插珠花、身穿绛色裙子的美丽女郎，掀开门帘走了进来，笑着问她道: “姐姐，你莫不是想见见你丈夫吧？”
妻子急忙答应着起床，女郎便请她跟自己走。 妻子怕路远难走， 女郎让她不用担忧。 出门后， 女郎挽着妻子的手，踏月色二人一同前行。
约走了几十步，妻子见女郎走得非常快，自己有点跟不上，便喊她等等，说回去换双鞋。女郎扶她坐在路边，从自己脚上脱下鞋子借她穿上。
妻子大喜，穿在脚上竟十分合适。于是，又跟着女郎大步如飞地继续赶路。不一会儿，只见丈夫骑着一头白骡子迎面走来。他看见妻子，大吃一惊，急忙下骡问道：“你要去哪里？ ”
妻子说：“正要去找你呢。”丈夫又问那女郎是 谁？女郎捂着嘴笑着说：“先不要问了，娘子奔波了一夜不容易，郎君又星夜赶路，想必人和牲口都很累了。我家距这里不远，请你们前去住宿，明天一早再走不迟。”
夫妻四下一看，见几步外就有一个村庄，三人便同行，进入村内一个院子里。女郎喊起已经睡下的奴婢，做饭招待客人。又道：“今晚月色明亮不必点灯了，就坐在花台石凳上吧。 ”
女郎对妻子说: “我的鞋子大，可能不大合脚，路上穿着很不舒服吧？你回去时有骡子骑了， 请把鞋还给我吧。”妻子连声道谢，把鞋还给了她。 一会儿，酒菜上来，一女郎斟上酒说： “你们夫妻久别重逢，今晚团聚， 我借这杯薄酒，表示庆贺。”
丈夫也端起酒来回敬，主客欢声笑语，杯盏交错十分投机。渐渐地，丈夫 一双眼老盯着女郎，频频用话挑逗她，而对久别重逢的妻子，却一句亲热的话也没有。
女郎也秋波送情，娇笑着说些情意脉脉的话，妻子只好默默地坐着，装出听不懂的样子。过了很久，丈夫和女郎酒意更浓，说的话越发轻薄起来。女郎又拿起个大杯劝酒，丈夫便笑着说： “你如肯为我唱支曲子，我就喝了。”
女郎答应，随即以象牙板拨弄琵琶唱了起来。唱完后笑着说：“这是市井俗调，不配让你听。 因现今流行这种调子， 所以姑且模仿模仿。”话声娇滴滴的，神态更加风骚，丈夫神魂颠倒，再也控制不住自己。
一会儿，女郎假装醉了，离席走开，丈夫也站起身，尾随着她去了。过了很久，二人还没回来，伺候的奴婢又累又困，早趴在廊下睡着了。只剩妻子一人独坐，心里又羞又气，愤懑不堪。
想要离开，可夜色茫茫，又不记得来时的路。 心中踌躇着，不知如何是好，便站起身偷偷去看二人在干什么。 刚走近窗子，便听见丈夫平时和自己在床上时说的亲热话，这时正向那女郎尽情倾吐，不禁气得手直哆嗦，心里发颤。 可又没办法阻止他们，自己真恨不得跑出门去，跳到沟里死了算了。
刚走出门外，忽然看见弟弟三郎骑着马走来。 三郎看见姐姐急忙询问，妻子向弟弟诉说了事情的经过。三郎大怒，立即跟姐姐回去，径直冲进那女郎家里。只见屋门紧闭，里面仍在传出咕咕哝哝的情话，三郎举起块斗大的石头， 往窗子上猛力砸去。
只听屋里大声喊道：“郎君脑袋破了，怎么办？”妻子听了，惊愕万分，大哭起来并埋怨三郎瞪着眼说: “你哭着求我来，刚替你出了心中这口恶气，你就又护着丈夫怨怪弟弟，我不愿供你支使。” 说完返身就想走，妻子急忙拉住他的衣服说：“你不带我一起走，要到哪里去？”
三郎一挥手，把姐姐推倒在地上，自己脱身而去。 妻子一下惊醒，才知道是做了个梦。第二天，丈夫果然回来，骑着匹白骡子。妻子见了非常惊疑，过后谈起来时，丈夫那一夜也做了个梦，梦中的所见所遇，和妻子做的梦完全一样，二人大感惊骇。
不久，三郎听说姐夫从远方回来，也来探望。言谈间，三郎问姐夫: “昨夜我梦见你回来，今天果然就回来了，太奇怪了。” 姐夫笑着说： “幸亏没被石头砸死。”三郎惊愕地询问这话是什么意思？
姐夫便将自己和妻子做的梦告诉了他。 三郎大吃一惊， 原来这晚三郎也梦见姐姐向他哭诉， 自已往窗子上抛石头。三个梦完全相符，只是不知那女郎是什么人？
《凤阳士人》以妻子的视角叙事，虽是三人同梦，但却各有所思。“三更同入梦，两地谁梦谁? ”有说故事里夫妻相隔两地的士人，实际上就是蒲松龄本人。
蒲氏一门到了蒲老师这一代就成了破落户，成年后兄弟便分家，而他只分得三间老屋几亩薄田，即便当时的社会条件允许男人可以一夫多妻，可平时难得吃上一回肉，别说纳妾，能讨到老婆刘氏都算烧高香了。
并且，十九岁高中秀才的蒲松龄，为了能在接下来的科举考试中一举高中，竟独自跑到深山里的青云寺埋头苦读，空山不见人，孤灯寂寂夜深沉，露深无人语，自是一枕黄梁游思网箱。而这段经历，又成了他日后写《聊斋志异》的素材。
屡试不第的蒲松龄，直到去世前才补了个“岁贡生”。不过，《凤阳士人》里的士人是否作者本人不得而知，可他笔下众多栩栩如生的书生形象，至少多有他的影子。
《凤阳士人》讲的是三人同梦，可关注点或愿望并不一致，其中的女郎自始贯穿，是全文的精髓。在当时，“男子居外，女子居内，男不入，女不出” 是儒家的道德规范。
男人在外风花雪月并不与当时的道德规范相冲突，甚至是天经地义的。士人只有一个妻子，心里的愿望自然是想享齐人之福。因此，现实中未必能马上能实现，梦里却是可以无所顾忌与其他女子玩起了暧昧。
男权社会里，正如班昭《女诫》中所言，“妇者，服也，以礼屈服也。”就连孟子这般的思想家，也吼出“以顺为正者，妾妇之道也”。
女人出嫁后，只能服从顺从于丈夫，名义上是夫妻，实际上仅是丈夫的附属品而已。士人妻梦里见丈夫与别的女子谈笑言欢，被晾在一边，心中虽有不快，可也无可奈何。她的梦里更多的是企盼别的女人，不分走丈夫的爱。
一母同胞的弟弟最是单纯，只是不忍目睹亲人受到委屈，可那毕竟是别人的家事，即便出手相助，到头来仍会两边不讨好。《凤阳士人》最后一句，“但不知丽人何许人耳”？指的仅是心里的那份期望罢了。
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