不論在面對工作、人際關係、家庭、個人夢想時，我們都想要擁有幸福的人生，於是，爲此不斷地去尋找。試盡各種方法，但最終還是離不開生活中的瑣事。
比如：做喜歡的事情可以嗎？時間爲何總是不夠用？人生一定要計劃嗎？等等。
今天帶着這些問題，我們走進《哲學，爲人生煩惱找答案》這本書是用哲學的角度，去分析人生的種種煩惱，把哲學徹底地融入生活。
本書作者黃珍奎，用來四年時間研究哲學並專心寫作，最終成爲一名“哲學通”。作者致力於發現哲學在生活中的“用途”，以哲學知識提供人生苦惱解決辦法。
在本書的前言部分，作者講述了自己追求哲學的心路歷程。和利用哲學的知識治癒了抑鬱症的心得。從一個局外人的角度，能夠看出作者追求夢想的執着。
作者利用羅素的理念，把哲學分爲：“感情哲學”、“理論哲學”和“實踐哲學”三大類；
這三大類分別代表的是；“感情哲學”回答“人生是幸福的，還是不幸的？”是關於幸福的哲學。“理論哲學”是重視知識，具備一套自己的知識體系，是關於理論的哲學。“實踐哲學”則認爲將知識用於實踐非常重要，是重視行動的哲學。
《哲學，爲人生煩惱找答案》作者把這些哲學知識統一柔和進了“生活哲學”。並用哲學的概念給予生活中各種煩惱的答案。作者希望借這本書，改變我們人生的“生活技巧”，讓更多的人活出健康、愉悅和自在的未來。
在本書中，給我印象最深刻的是；佛洛依德的“超我”。
在我們生活中有一個名詞叫“強迫症”。比如，今天上班已經很累了，但回到家後，內心很想休息，但不得不強迫自己把地板打掃乾淨，桌子擦乾淨。然後心安理得地去睡覺。作者把這樣的人分爲兩類；一類是“我自願在深夜整理好家務”，就算再累，也會完成。而另一類是無奈，明知道自己的行爲不合理，卻根本停不下來。
這個問題要用分析內心的哲學家——佛洛依德的“本我—自我—超我”來解釋。
佛洛依德認爲人類的心緒是由“本我—自我—超我”組成。“本我”就是所謂的本能，象徵着那股源自人體內部的本能力量。比如：肚子餓了就喫東西、困了就睡覺的本能就可以成爲“本我”。
但我們生活在一個公衆社會，不能隨心所欲。所以就出現了“自我”它負責安撫本我，並以實際的方法來追求快樂。比如：當我們感覺肚子好餓，本我要搶麪包喫時，自我就會告訴它：“再忍耐一下，到家就可以喫到好喫的東西了。”
人類在成長過程中，學會了將慾望折中並和現實妥協，“自我”就在這樣的過程中紮根。那麼，超我是什麼呢？“超我”指的是社會秩序、規範、律法等規則。基本上，超我扮演着審視自我的檢查官和法官等角色。比如：當本我高喊着“肚子好餓！我要搶麪包喫！”自我會說：“再忍忍，馬上到家了。”但超我則會以“不準喫！”來禁止它。受到社會秩序、規範、律法而內化的禁止聲就是超我。
這就是爲什麼我們身體很疲憊了，但內心深處依然有一個聲音在喊着，把家收拾乾淨再休息。這些在內心深處已經內化，所以很難控制。如果說要找一種隨心所欲的方法，那就是找到“自我”“本我”“超我”的平衡點。自我是應變量，
“本我”和“超我”是自變量，本我源於身體體內。超我源於我們周圍外在的聲音，比如父母、老師和社會的聲音，好的或不好的都有。
如果要改變自己的強迫症，就需要把已經內化的“超我”聲音去除。當我們認清這一事實後，再遇到自己身體疲憊不想打掃屋子的時候，可以告訴自己這是超我在作怪。是它在控制我的心緒。
《哲學，爲人生煩惱找答案》是一本非常值得讀的小冊子，作者深入淺出地分析了生活中的各種問題。如果你要研究哲學，這是一本不錯的入門書。