萬萬沒想到，看個婆媳節目，也能遇到文字遊戲。
孝順孝順，究竟“孝”重要還是“順”重要？
好端端一個詞語，硬生生被拆分理解，果然一石激起千層浪。
如果性別議題對一些人是冷眼旁觀的談資，上週《婆婆和媽媽2》節目中的討論，恐怕翻開了每家每戶那本難唸的經。
從畢業讀研還是工作，到相親結婚生兒生女的問題，每個人的一生，多多少少都會因爲“孝順”讓步。
有人覺得以孝報親恩天經地義，也有人咬定孝順早已變味，拒絕曲意遷就。
傳統美德遭遇委曲求全的罵名，到底是人性的泯滅還是道德的淪喪，今天我們就來碰一碰。
01.
《婆婆和媽媽2》中，有關“孝順到底是孝重要還是順重要”的茶話會議題裏，演員張萌首先提出大多數人贊同的觀點：孝順固然應該以孝爲先，但一味順從不符合孝順的要素。
但被網友羣攻“戀愛腦”的程莉莎卻說：孝是基本要素，而讓父母開心則是順給予的。
何爲孝順，如何孝順，怎麼孝順纔是真的孝順，幾位女明星各執一詞，卻依舊沒爭出個所以然。
畢竟孝順是一個太宏觀的概念，多少個家庭就有多少種盡孝理念，沒有人可以爲盡孝的方式與態度制定標準。
總說百善孝爲先，如果單從題目出發，孝這一點無可非議。
可順這個字怎麼就招人嫌了呢？
代際有別，和父母存在言行和認知上的差異在所難免。可是，在“孝順”的原教旨主義者那裏，孝順往往意味着，父母說的一切都是金科玉律，必須遵循。
明明知道和父母想的不一樣，順着他們，好像就刻意放棄了自己的選擇權。不順着他們，又要承受他們失落的情緒和譴責的壓力。
獨立、自由和平等是今天這幾代年輕人的原生精神，卻每每和父母那一輩的觀念有所衝突。
“二十四孝”裏那些削骨還父割肉還母的表達，也因爲和更廣泛的關乎人性的常識矛盾，而顯得蒼白無力。
揮着“傳統美德”的大棒，空談孝順，調門喊得越高，效果可能就越差。
這成了眼下談孝順必然面對的死結。
02.
《奇葩說》辯手梁秋陽在節目裏說過這樣一段話：“父母會用自己的崇高和犧牲把自己搞得很悲壯，他們認爲只要我這樣做了，只要我足夠不幸，我的孩子就會足夠的幸福。但孩子只會恐懼，想要逃離這個家。”
在父母那個年代，集體和犧牲是主流，將孩子視爲人生中場和下半程的全部希望，算是家常便飯。
更可怕的是，這種捆綁常常以“愛”的名義出現。於是我們一次次地看到，“你是爸媽唯一的希望”，“我們都是爲了你好”這樣的說法，逼迫每一個孩子去成爲孝順的人。
這裏面有值得感恩的愛，但也無法迴避真真切切的負擔：“我讓父母滿意嗎？”“我對得起他們嗎？”“我要怎麼回報他們？”
餘音繞樑，攪人清夢。
當孩子被“孝順”的繩索牢牢綁住，說對父母言聽計從就是美德，恐怕有難以計數的反例。每一個反例，具體到對應的人身上，就是生活中百分之百的煩惱和苦痛。
Papi醬曾經在綜藝上給出過一個家庭關係的排序，並由此上了熱搜：自我——伴侶——孩子——父母。
她的觀點和今天大量的年輕人不謀而合。人最首要的任務，是處理好自己與自己的關係。一旦迷失自我，無論何種關係都會變得扭曲。
可這樣的觀點，放在舊社會怕是要浸豬籠的。
在過去，生養和骨血是親恩，是難以違抗的聖旨，但凡有絲毫的忤逆和反叛，就是難以寬恕的大忌。
可放到今天，那種“有我纔有你”的先驗的正確，慢慢被更平等的關係取代了。父母子女，在正常的關係裏，都願意對彼此好。而這種好的前提，不再是你養我我順你，而換成了平等的愛。
父母和子女，也和人與人之前其他的情感關係一樣：容不下太多強迫，因爲我愛你，所以我願意對你好。
沒有人喜歡高高在上壓制，越平等的關係越能產生給人安全感和滿足感，家庭氛圍和諧的祕密也不過如此。
只是，父母的傳統觀念，曾經的撫養成本，會讓一些父母理解成孩子言聽計從的條件，而一些孩子也因爲害怕父母失望，默默以自己的委屈去交換他們的滿意。
這種單方面的施壓和隱忍，並不是健康的親子關係。在這樣的狀態裏，有父職母職的威嚴，有孩子的忍受，唯獨沒有了愛。
03.
爲什麼現在那麼多人反感“孝順”這個字眼？
或許是因爲我們深知，愛應該純粹，而道德義務往往會玷污它。
前幾季《奇葩說》有一道說哭了很多觀衆的辯題：父母想和老夥伴去養老院，該支持還是反對？
馬薇薇把去養老院形容爲父母的懂事，把支持住養老院看作我們不懂事地任由他們懂事。
導師哽咽，觀衆落淚。
可是，當我們撇開垂暮老態這樣悲情的想象，如果父母只是更願意和老夥伴們換個環境生活呢？我們有沒有不容置疑的理由，讓他們務必聽從我們的勸告？
答案恐怕就不那麼確定了。
真正的愛和孝順，是尊重父母做選擇的權利，是理解他們的生活方式，是正視他們的需求，併爲他們做出改變。
尊重父母，就像尊重每一個個體的選擇一樣。它不是根深蒂固的傳統，只是最平常不過的相處準則。
導演李安拍完父親三部曲的《喜宴》之後說：“孝順是個很落後的觀念，我從不教孩子孝順，只要愛我就行了。”
李安說，自己每天都在賺妻兒的尊重，別人對你的尊重是靠你自己賺來的，親人也不例外。
因爲愛的流通不只是單方面的自下而上，而是相互流通的。血緣和親情不過是外在關聯，歸根結底維繫任何感情的本質都是愛。丟掉過時的傳統，平等對待父母和子女也是愛的表現。
同理，父母對子女也是一樣。
脫離傳統思維的枷鎖，彼此包容，彼此尊重，讓孝敬代替孝順，讓愛成爲人與人之間的紐帶。
還是李安的金句：“希望每個人都能理解，愛和尊重比孝順更高級。”