聊聊无聊
周国平先生说：兽和神大约都不会无聊。因为，兽只是活命而已，活着是为了单纯的生存。而神则充实自足，完美的存在，自然不会无聊。兽人神三界，唯有夹在中间的人才会感觉到无聊，总是发出活着没有意义的感叹。
无聊的前提是闲。当一个人温饱都没有解决的时候，是没有闲工夫的，自然也就不无聊。处于当代的我们，温饱几乎是不用愁的，在求得了基本的温饱之后还有剩余的精力。有了剩余的精力，就必须把这剩余的精力释放出来。如果不能释放，则会很难受。换言之，有了可以自由支配的时间，却找不到兴趣所在，或者做不成感兴趣的事，再或者正在做感兴趣的事，却总是达不到一个期待中的高度；久而久之，无聊就紧紧的压迫着个体。于是，运用各种消磨无聊的方式在无聊中打发时间，以无聊的方式逃避无聊，进一步增强了自己无聊。
一座围城，城里面的人想出来，城外的人想进去，如果出不来、进不去，则产生了无聊，这是达不到目的的无聊。
有的人进了城，也有的人出了城，蓦然发现，城里与城外不过如此，依然无聊。这是达到目的后的无聊。
健忘的我们便在城里与城外不断的折返，又陷入到新一轮的城里与城外，或者是另一个城市的城里与城外。等到经历过的城里与城外都厌倦了，进进出出都无所谓了，更大的无聊来了，这是没有了目标的无聊。
我们在无聊中，乘着想象期待着远方，疏远了当下的现实。万一想象中的目标实现了，又觉得远不如想象中的那般美好或者是不过如此而已，更高级的无聊又来了。
最折磨人的不是无事可做的无聊，而是很多的事在做，却无法达到期待的无聊。人生，本就是一场没有目的的一场旅行，有的只是过程。因此，哲学圣人告诉我们，要重视过程，忽视目的。唯有在过程才不会有无聊。蓦然发现，无聊不是做不做的问题，而是内心是否有期待的问题。
今后，该练的字照练；该写的文稿照写；只要是自己想做的事，都去做，随意、随心，不怀期待的去做；唯有在这样的过程中，才可能不至于无聊……