“爲政篇第二”總結:
“爲政篇”共24小節，其中直接 “子曰”14節，其他10節爲孔子回答他人的提問，是一問一答，主體還是“子曰”，所以這章與“學而篇”不同的是，這章全部是孔子的言論，沒有弟子的言論。
主要談四個問題:一談爲學，二談孝，三談爲政，四談個人修養，“君子”的標準。
其中，2.5-2.8 孔子解答“孝”，2.12-2.14 孔子談“君子”，2.15-2.17孔子談“爲學”，2.1, 2.3, 2.18-2.20孔子談“爲政”，其他談爲人，談文藝等。
具體如下:
2.1 子曰:爲政以德（談理政）
2.2 子曰:《詩》三百（談文藝標準）
2.3 子曰:道之以政（談理政）
2.4 子曰: 吾十有五而志於學（總結自己）
2.5 孟懿子問孝，子曰 （問孝）
2.6 孟武伯問孝，子曰 （問孝）
2.7 子游問孝，子曰 （問孝）
2.8 子夏問孝，子曰 （問孝）
2.9 子曰:吾與回言終日（表揚顏回爲學態度）
2.10 子曰:視其所以，觀其所由（考察一個人的方法）
2.11 子曰:溫故而知新 （學而時習之）
2.12 子曰:君子不器
2.13 子貢問君子，子曰:先行其言而後從之
2.14 子曰:君子周而不比
（以上3條論”君子”的三點:一不器，二先行其言而後從之，三週而不比）
2.15 子曰:學而不思則罔（學而時習之）
2.16 子曰:攻乎異端（子不語怪力亂神）
2.17 子曰:由，誨女知之乎（爲學態度）
（以上3點談爲學態度:一學習要思考，二學習有益健康內容，三是學習態度端正，知之爲知之。）
2.18 子張學幹祿，子曰
（這條要特別談一下，孔子這條做官的原則就是個雙面刃，一方面，告訴了你爲官的方法，謹言慎行，少說少錯、少做少錯。另一方面，這種明哲保身的思想，也是中國官僚體制產生的原因，大家都怕出頭，爬擔責任，混個官就是了。這也是貽害千年之言。）
2.19 哀公問曰:何爲民服？孔子對曰:（，主體還是”孔子曰”，談理政）
2.20 季康子問:使民敬忠以勸（談仁政）
2.21 或謂孔子曰:子奚不爲政
（這裏是孔子“修家治國平天下”其實是一體的，家即是國，國即家。但是從孔子實際做官從政情況來說看，這也是對於自己累累做官失敗的一種自我安慰。）
2.22 子曰:人而無信（談信用，談人品）
2.23 子張曰:十世可知也？（談歷史，觀往知來，鑑古知今）
2.24 子曰:非其鬼而祭之（談做人）
（與”巧言令色，鮮矣仁” 有相似的意思，做不該做的，有諂媚之心）
這兩天讀《論語》還挺有意思，原計劃的每天一小節日更是量太少了，不過癮，有時有連續閱讀的情緒，所以索性改爲每天學習一章，在上下班路上反覆讀，晚上早上覆習，基本意義就掌握了。
實際上，今天已經讀完《八佾篇第三》了，所以日更方式還是得繼續改變，改爲一日一總結，用以作爲不斷複習的提綱。平時不斷反覆詠讀，檢討自己，也許這纔是讀經典的原義吧。
《論語》中孔子及弟子再傳弟子的言論，看樣子也沒有啥內在邏輯次序，每篇的命名都是以開篇言論的前面兩個字來定的。