“为政篇第二”总结:
“为政篇”共24小节，其中直接 “子曰”14节，其他10节为孔子回答他人的提问，是一问一答，主体还是“子曰”，所以这章与“学而篇”不同的是，这章全部是孔子的言论，没有弟子的言论。
主要谈四个问题:一谈为学，二谈孝，三谈为政，四谈个人修养，“君子”的标准。
其中，2.5-2.8 孔子解答“孝”，2.12-2.14 孔子谈“君子”，2.15-2.17孔子谈“为学”，2.1, 2.3, 2.18-2.20孔子谈“为政”，其他谈为人，谈文艺等。
具体如下:
2.1 子曰:为政以德（谈理政）
2.2 子曰:《诗》三百（谈文艺标准）
2.3 子曰:道之以政（谈理政）
2.4 子曰: 吾十有五而志于学（总结自己）
2.5 孟懿子问孝，子曰 （问孝）
2.6 孟武伯问孝，子曰 （问孝）
2.7 子游问孝，子曰 （问孝）
2.8 子夏问孝，子曰 （问孝）
2.9 子曰:吾与回言终日（表扬颜回为学态度）
2.10 子曰:视其所以，观其所由（考察一个人的方法）
2.11 子曰:温故而知新 （学而时习之）
2.12 子曰:君子不器
2.13 子贡问君子，子曰:先行其言而后从之
2.14 子曰:君子周而不比
（以上3条论”君子”的三点:一不器，二先行其言而后从之，三周而不比）
2.15 子曰:学而不思则罔（学而时习之）
2.16 子曰:攻乎异端（子不语怪力乱神）
2.17 子曰:由，诲女知之乎（为学态度）
（以上3点谈为学态度:一学习要思考，二学习有益健康内容，三是学习态度端正，知之为知之。）
2.18 子张学干禄，子曰
（这条要特别谈一下，孔子这条做官的原则就是个双面刃，一方面，告诉了你为官的方法，谨言慎行，少说少错、少做少错。另一方面，这种明哲保身的思想，也是中国官僚体制产生的原因，大家都怕出头，爬担责任，混个官就是了。这也是贻害千年之言。）
2.19 哀公问曰:何为民服？孔子对曰:（，主体还是”孔子曰”，谈理政）
2.20 季康子问:使民敬忠以劝（谈仁政）
2.21 或谓孔子曰:子奚不为政
（这里是孔子“修家治国平天下”其实是一体的，家即是国，国即家。但是从孔子实际做官从政情况来说看，这也是对于自己累累做官失败的一种自我安慰。）
2.22 子曰:人而无信（谈信用，谈人品）
2.23 子张曰:十世可知也？（谈历史，观往知来，鉴古知今）
2.24 子曰:非其鬼而祭之（谈做人）
（与”巧言令色，鲜矣仁” 有相似的意思，做不该做的，有谄媚之心）
这两天读《论语》还挺有意思，原计划的每天一小节日更是量太少了，不过瘾，有时有连续阅读的情绪，所以索性改为每天学习一章，在上下班路上反复读，晚上早上覆习，基本意义就掌握了。
实际上，今天已经读完《八佾篇第三》了，所以日更方式还是得继续改变，改为一日一总结，用以作为不断复习的提纲。平时不断反复咏读，检讨自己，也许这才是读经典的原义吧。
《论语》中孔子及弟子再传弟子的言论，看样子也没有啥内在逻辑次序，每篇的命名都是以开篇言论的前面两个字来定的。