《菜根谭》之中有一句话：鹩占一枝，反笑鹏心奢侈；兔营三窟，转嗤鹤垒高危。智小者不可以谋大，趣卑者不可与谈高。信然矣。
意思是：鹩鸟占据着矮小的树枝，反而嘲笑大鹏鸟的凌云壮志太过于奢侈；胆小的兔子在地上刨了三个窝之后，转头却嘲笑仙鹤的巢筑得太高。
这也就是《庄子》中所说的，“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，又如司马迁所写“燕雀安知鸿鹄之志哉”，当悬殊过大之时，隔阂与不解就会产生，虽然每个人都有自己的“局限”不可避免，但我们应当保持警惕，才不会被时代所淘汰。人与人之间的人格不存在高低贵贱，但是人的思想和觉悟确实是千人千面。
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？——— 《庄子·内篇·逍遥游第一》
白话文的意思是：小聪明赶不上大智慧，寿命短比不上寿命长。怎么知道是这样的呢？清晨的菌类不会懂得什么是晦朔，寒蝉也不会懂得什么是春秋，这就是短寿。楚国南边有叫冥灵的大龟，它把五百年当作春，把五百年当作秋；上古有叫大椿的古树，它把八千年当作春，把八千年当作秋，这就是长寿。可是彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于世，人们与他攀比，岂不可悲可叹吗？
有一样东西叫做无影灯，其实很简单，就是一圈灯。当灯从左上角打过来的时候，自然就会在右下角产生一个影子。但是如果在右上角还有一个灯，那这个影子就不存在了。如果它是一圈灯，自然就更不会有影子了。《心经》里说“无无明，亦无无明尽”，有阴影的地方叫无明。是什么东西障碍住了你的所见，让你产生了心理的阴影？那个障碍物是什么？那个障碍物就是你的偏见，就是我们看问题时小知的角度。一个只有一个角度看问题的人，很容易陷入简单的判断。你批评任何东西的时候，你是否会有一个暗暗的自我觉察：有没有可能我陷入的是一种意识角度问题所带来的偏见呢？我是否落入了小知的角度呢？
“故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。”这是庄子书中的一段话，意思是说，一个人的眼界随着他的心界而不断扩大，“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”就是一个不断拓展眼界，不断提高成就的过程。确实，我们生活在这个竞争异常激烈的社会中，人生的成就很大程度上是和我们的眼光长远有关的，你能看多远，你才能够走多远。
《庄子》在“小知不及大知”里面，提到了一个有趣的猜想：我们每一个人，都应该有意识地告诉自己，很可能对于更宽阔意识雷达的人的视野来说，你还处在偏狭当中。而因为这种偏狭产生的骄傲、愤怒、怀疑、不满、妒嫉等情绪，都只是因为“无明”。所以说糟糕的情绪不仅仅来自于糟糕的习惯，更来自于没有打开的智慧。庄子所指的大知，也可以解释为随时随地地变换很多的角度，用不同的维度去看一件事情。
法国哲学家笛卡儿曾经说过一句话：“我思故我在。”这句话的意思是说，我们之所以知道自己存在，就是因为我们拥有质疑自身存在的能力。尽管这句话听起来哲学意味浓厚，但同时也强调了一个事实，即“思考”是我们之所以为人的根本。
也就是说，我们的思维越是清晰、高效且有条理，我们就越能拥有更高的生活质量。幸福与成功源自良好的思维，可如果我们的思维混乱、模糊且没有逻辑，幸福与成功可能就会离我们而去。思维会影响我们的感受，所以多维度的思考问题，不守住偏见禁锢，方能客观多维看待事物，拥有良好的思维模式，对于生活与工作都有极大的帮助，也是通向幸福与成功的方法之一，值得我们深入的学习～
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