我们是在清明这一天上午回龙潭坪的，同行的还有侄子威。老家泉坪虽有房屋几栋，两个叔在外工作早已在外地安家，我的另外一个大叔和一个堂兄弟在外打工，现在落户长沙了；故若大的老家屋场，只有父母二老居住。见我们回家，二老甚是高兴。其实二老知道我们要回家，早已杀好了鸡，烧好洗好并切好了肉，正在锅里煮着。
吃过午饭，父亲把早就准备好的香和纸钱交给我们，说是给婆婆爷爷点几注香烧几把纸钱去。按习俗，清明前三天后三天宜挂清明纸花吊吊，父亲几天前早就在爷爷婆婆坟墓上挂好了；只是为了我们有一个念想，他才给我们做准备的。我们也乐意这样：既符合现在提倡环保文明祭扫理念，又缅怀了昔日那么慈祥的老人，了却了一桩心愿。
返回时和父母闲聊，又一次话及乡里人事的悲凉。父亲说，住在老家背后下马山的书舅嘎公十几天前过世了。书舅嘎公比父亲大不了几岁，一生勤劳，会吹唢呐，会编竹篾器具。他生前一直都去龙潭坪赶场集，卖揹篓箩筐等自己织的竹器，手里攒下了七万多元现金。临终前几天，他好像自知将要离世而去，故将攒下的钱分别交给了自己的儿媳妇和孙子。
书舅嘎公为人很和善。他年轻时是龙潭坪一带很有名的唢呐客。在我小时候，每见有人家办红百喜事，所请的围鼓八仙里，总有他的身影。每一次这种时候，书舅嘎公都会双手握住唢呐，十指开压唢呐管孔，嘴咬着唢呐管头，鼓着腮帮子，随曲调忘情地前后左右摇晃着头，＂呜一一啦啦啦一一哇一一＂就吹了起来。我那时非常崇拜书舅嘎公，就那么一管铜唢呐，怎么就有那么多好听的曲调呢！若是嫁女儿，他会吹《娘哭女》、《女哭娘》；若是去迎亲，他会吹《将军令》、《大开门》；若是拜堂，他会吹《满堂红》、《大团圆》⋯⋯直吹得你落泪难舍，直吹得你欢天喜地！如果逢老了人办白喜事，他会吹《阴阳合》、《鬼邀伴》、《反工车》⋯⋯直吹得你凄凄惨惨，哀伤欲绝！
我已经是很多年没看没听到书舅嘎公吹八仙唢呐了。没想到他已经离开了人世！现在，在龙潭坪办红白喜事的人家多半请乐队了，请围鼓八仙唢呐的越来越少。随着老一辈吹鼓手的逐渐逝去，我们会越来越难以听到过去传统的乐音了，这种现象不仅仅只在龙潭坪。