柯山石橋下以二仙弈棋爲著，唐朝散大夫使節衢州諸軍事、守衢州刺史、賜紫金魚袋韋光輔《於石橋寺下以外祖信安郡王詩刻石記》曰：“…昔晉代有樵人王質，於石橋下逢二仙弈棋，偶閱終局，柯爛而返，已時移百年，斯實神怪惚慌，何可詳究。…”可惜，柯山石橋詩刻及記在民國初皆不可見。最近在仙岩洞，發現宋人觀仙岩之勝時，享弈棋之趣摩崖石刻。
此摩崖石刻位於仙岩洞左側，由內而外居中位置，因其保存相對完好，清晰可辨，且標記爲左1號摩岩石刻。從右至左，文：
胡德永李世
京向德源董
信道黃源宗
李林宗同迓
王倅至此遂
観仙喦之勝
相輿（襲由熙）
下弈碁（故）囗
復聨車西歸
宣和五年八
月晦日
摩岩石刻龕長89釐米，寬54釐米，十一行，每行五字，未行三字，共五十三字，第七行後三字殘，第八行後二字殘，字寬5-6釐米。
據其意，初斷：胡德永、李世京、向德源、董信道、黃源宗、李林宗同迓王倅至此，遂觀仙岩之勝，相與襲由熙，下弈棋故囗，復聯車西歸。宣和五年八月晦日。
石刻大意是：胡德永、李世京、向德源、董信道、黃源宗、李林宗等人迎接王倅至此，遂觀仙岩之勝，相與敬神之禮，巖下弈棋，後一併乘車西歸，宣和五年（1123）八月最後一日。
可見，此摩崖石刻共涉及七人，主角是王倅，其他六人都同來迎接王倅的。故將此摩崖石刻命名爲王倅題名石刻。
王倅，宋史無載。學生雷軍助查資料，也只獲一條信息。明正德八年方良節刻本《宋寶章閣直學士忠惠鎮者方公文集》卷十六載：“某拙於心計，人所共知，壬寅四月二十二日，交廣州印，州庫緡錢十三萬四千，王倅節提督財，賦以甚難，告其冬庫官顧錄參來，說頗有增語之。倅則雲是不足恃，一支動便不見。次春約迎送外得十萬，信矣。別立一庫貯之，名曰備安，郡人皆喜，緩急之有備…”由此可見，王倅曾官廣州，督財。
宋·鄭剛中《王倅生辰》曾提及王倅，詩曰：
日馭駕輪入東尾，望後黑月將浹旬。
惟時十月二十四，積慶高門生異人。
霏霏霜華剪寒梢，天地嚴肅無妖氛。
祕藏和氣付賢者，粹然不受世俗塵。
觀其玉潤得嘉耦，羲之正恐爲前身。
自從平步官職場，事業磊落難具陳。
東陽古郡號富壤，寇火之後風俗貧。
徵財榷利日擾擾，藉公獨與人爲春。
坐令七邑再生育，此德重大無比倫。
吾聞造物甚昭爽，報公以壽當如椿。
我公骨相已奇艾，道氣日日生精神。
他時雍容入廊廟，端以黃髮爲甫申。
題輿雖此暫留滯，隨分亦可酬佳辰。
庭前香霧欲雲起，可無一醉歡邦民。
鄭剛中乃婺州金華人，字亨仲，號北山。高宗紹興二年進士。從此詩可知，王倅生辰爲十月二十四，祖籍東陽古郡，鄭剛中與王倅是老鄉。詩中“寇火之後風俗貧”當指宣和三年方臘兵燹。
王倅題名石刻中的其他人物，胡德永，宋·陳亮 《復胡德永書》曰：“亮方一切置門外之是非，而求其自容於天地間，倘可以免，凡今所召，皆數年前餘波之所濫觴也，決不敢以是自沮。”
陳亮，字同甫，號龍川，婺州永康人。南宋思想家、文學家。陳亮生於紹興十三年（1143），從年齡上，屬胡德永晚輩。
題名石刻中的李世京，曾與王庭圭有詩文唱合，王庭圭《次韻李世京惠詩》傳世，詩曰：
童稚情親不記春，白頭相見眼猶新。
爲文未辦送窮鬼，買宅何妨近里仁。
魯國儒衣原自少，棘門兒戲定非真。
鬥間縱有沖天氣，樓上應無識劍人。
王庭圭，字民瞻，號盧溪，吉州安福人，徽宗政和八年進士。博學兼通，工詩，尤精於《易》。有《盧溪集》《易解》《滄海遺珠》等。由此可見，李世京也尚詩。
王倅題名石刻中另外幾個人物，其信息資料無從查考。但這些並不影響宣和年間仙岩洞的那一場弈棋盛事。
宣和五年（1123）盛秋，兵燹初定，王倅或因巡災奉旨來衢，胡德永、李世京、向德源、董信道、黃源宗、李林宗等相迎，賞仙岩之勝，相與敬神之禮，於洞內亨弈棋之趣，盡歡之後，同車西歸衢城，並題記於摩崖。
2021年4月11日子時