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Chiang Mai
Chiang Mai is proud of the city's 700-year history, which has rich traditional relics and unique culture.
It is located 700 km north of Bangkok and is situated among the highest mountains in the country. Chiang Mai means "the new city" in Thai.
It is one of the few places in Thailand where it is possible to experience both historical and modern Thai Culture. The city has old temples next to modern stores.
It has more than three hundred temples, among which some are the most beautiful and honorable in the entire Buddhist world, giving the city an atmosphere of calmness.
清邁
清邁有着700年的歷史，有着豐富的傳統遺蹟和獨特的文化。
它位於曼谷以北700公里處，位於全國最高的山脈之中。清邁在泰語中的意思是“新城市”。
這是泰國爲數不多的可以體驗泰國曆史和現代文化的地方之一。這座城市有古老的寺廟，緊挨着現代化的商店。
它有三百多座寺廟，其中一些是整個佛教世界中最美麗和最尊貴的，給城市一種寧靜的氛圍。
The old city of Chiang Mai has various dialects, architecture, traditional values, festivals, handicraft and classical dances.
In addition, it has hill tribes and their wealth of unique culture. Chiang Mai city features old-world beauty and charm as well as modern enjoyment and convenience.
It is also filled with natural resources including mountains, waterfalls and rivers. Nowadays there are many activities and attractions both in the city and the surrounding province, including river rafting and golf.
The quality of living is excellent. Accommodation and food are of the highest standard at a very low cost.
清邁古城有各種方言、建築、傳統價值觀、節日、手工藝品和古典舞蹈。
此外，它還有山地部落及其豐富的獨特文化。清邁市以舊世界的美麗和魅力以及現代的享受和便利爲特色。
它也充滿了自然資源，包括山脈、瀑布和河流。如今，在這個城市和周邊省份都有許多活動和景點，包括河漂流和高爾夫。
生活質量很好。住宿和食物的標準是最高的，費用很低。
Entertainment is plentiful with numerous festivals, outdoor activities and great nightlife.
A number of elephant camps, numerous outdoor activities, a variety of handicraft workshops, various cultural performances, and breathtaking scenery make Chiang Mai one of Asia's most attractive tourist destinations.
娛樂活動豐富多彩，有衆多的節日、戶外活動和豐富的夜生活。
衆多的大象營地、衆多的戶外活動、各種各樣的手工作坊、各種各樣的文化表演、令人歎爲觀止的風景，使清邁成爲亞洲最具吸引力的旅遊目的地之一。
每日美文閱讀筆記
㈠有個哲學家老是在孩子們玩耍的地方轉悠，只要見到哪個孩子有陀螺，他就跟在後面伺機而動。陀螺一轉動，他就追着去搶。孩子們大叫大鬧，不讓他靠近他們的玩具。他卻一點兒也不在乎，每當他逮住一個還在轉動的陀螺，他就大喜過望。不過只高興那麼一下子，接着就把陀螺扔到地上走開了。他相信，認識任何一件小事物，例如認識轉動着的陀螺，就足以認識一般事物。因此他不研究大問題，認爲那太不經濟了。如果最小的事物真正被認識了，那麼所有的事物也就都清楚了，因此他只研究旋轉着的陀螺。每當有人準備轉陀螺時，他就心懷希望，覺得這次一定會成功；而當他氣喘吁吁跟着陀螺跑的時候，對他來說，就已成功在望；但當他手中拿着那不起眼的小木塊時，他就感到極不舒服。孩子們的吵鬧聲他原先聽不見，現在突然直衝着他的耳朵而來，將他趕跑。而他則像一個沒被抽好的陀螺，蹣跚而行。
㈡我母親是一名職業女性，昔日爲了兼顧工作與家庭，經常忙得暈頭轉向。每當我暗忖着“這會兒不知道她在不在家”而特意去探望她時，總是看見她安靜地端坐在椅子上閱讀。
母親的家裏到處都有坐起來很舒適的椅子，在那些椅子上面肯定擺着一本母親閱讀到一半的書。母親閱讀的時候是不容許有任何聲音打擾的。即使我叫她，她也不會回答，即便回答，也是說：“現在是母親的時間，等一下再說吧！”母親的回答令我印象深刻。另外，還有一件事同樣令我難以忘記。
天氣晴朗的週末和假期，總能看見家家戶戶曬棉被的景象。若是連日陰雨之後，好不容易有晴朗的日子，人們曬棉被就更不稀奇了。然而，在德國出生的母親會很納悶地說：“爲什麼人們只在週末曬棉被呢？”母親想表達的是，應該做的事一定要實實在在地做好，做完之後就可以大大方方地休息。
我承襲了母親的思考與行爲模式，總會利用丈夫不在家的這段時間把該做的事逐一做好。這樣當週末和假期來臨時，我便可以從容地和他享受兩個人的休閒時光。如果遇到夫妻同時上班、只能利用週末來打掃的情形，我就在週末設定“啓動”和“關閉”的時間。比如上午是打掃時間的話，下午就是放鬆的休閒時刻。好不容易到來的週末，應該好好休息纔是。
母親不僅重視自己的休息時間，而且非常重視他人的休息時間。平日的晚上七點鐘過後和週末及假日，她都不會打電話到我家，當然有急事另當別論。我父親是隨時想到就要打電話，據說母親總是勸阻他。母親考慮的是平日爲“營業時間”，工作已經夠累了，爲何還要在人家好不容易能夠休息的時間打電話去叨擾呢？夜間與假日是用來休息和放鬆的時刻，這不僅是讓夫妻培養感情的時刻，同時也是家人團聚的私人時間。即使父女至親，也要顧慮到孩子們有自己的家庭生活。
㈢當一件毛衣的標價由499元變爲299元時，我們會毫不猶豫地買下它——同時對原價299元的毛衣視而不見。當一雙可買可不買的鞋子在品牌官網以3折出售時，我們會狂點鼠標爭先恐後地買下它——完全忽略那些堆滿鞋櫃的浮誇而糟糕的打折款。我們會爲了買更便宜的東西“燒”掉本已不多的工資，會爲了“11·11”那些標着半價的非生活必需品刷爆信用卡。我們在便宜貨和打折品的海洋裏狂歡，毫不吝嗇地奉獻着對便宜貨的愛。然後，我們會找盡理由爲自己開脫。其中最好用的一條是：之所以喜歡買便宜貨，是因爲我們賺得少。
我們爲什麼賺得少？一個殘酷的、完美體現因果報應的根本源頭是，因爲我們太愛買便宜貨。
衆所周知，消費社會的形成與大工業時代有關。19世紀末，主要的資本主義國家開始大規模機器生產，機器產能佔國民生產的大半。工人不再需要掌握全部技術，只需要將大機器生產的環節拆解開來，每位工人只負責一小部分，並在一天中無限重複毫無技術含量的枯燥動作。
通過壓榨勞力的方式，大量廉價品出現在大盒子式的賣場中供人選擇。越來越多的“奢侈品”走下神壇，成爲尋常百姓家的日常消費。
於是，美國很快成爲全球最大的廉價理念輸出基地。一個“消費共和國”開始崛起。哈佛大學歷史學家莉莎貝斯·科恩這樣解釋：“其經濟、文化以及政治都基於大規模消費之上，這種消費將迷人的物質生活和對更偉大的自由、民主以及平等的承諾聯繫在一起。”價格的民主成爲工人的任務——他們有必要更服從機器與市場，努力地加快生產速度以降低商品售價。
經濟學家羅伯特·布魯諾描繪了一個由廉價而生的“下流社會”：“公司因追求低成本而陷入一種惡性循環，只有儘可能地壓榨價值鏈上的工人。工人變窮，失去實現社會流動性的可能。我們創造了低收入的工人，使其成爲低薪的消費者，而他們又去尋求廉價商品。於是，人們策劃建立廉價商店，來招呼這些低薪的顧客，上架貨品存在的唯一理由就是這些人買得起。結果就是，工人之間鬥得你死我活，而那些公司大人物卻作壁上觀。”
消費社會不需要節儉。購買廉價品也不意味着節儉。《大西洋月刊》與《紐約時報》的著名寫手埃倫·拉佩爾說出有關節儉與廉價的真相：“節儉意味着某種程度上的犧牲和自我約束，耐心地衡量自己所面臨的選擇，摒棄更深層次的滿足感。一個節儉的人會未雨綢繆，爲長期的拉鋸戰做準備。一個節儉的人不會驅車幾英里，只爲在買中筒襪時省下3美元。一個追求廉價的人才會這樣做。”
低價社會可能已到盡頭。人們雖然可以愛上廉價，卻永遠戒不掉附着在美好品質之上的記憶與感情。
一個關於廉價品的真相是：它們並不廉價。廉價破壞了人的價值，讓我們失去對品質的尊重、對匠人的感情。想要重建對人對物的愛與尊重，想要節制被廉價品餵養出來的慾望，想要控制廉價生產業滋養出的環境污染與資源浪費，想要回到一個以獨特和節約爲基石的世界，我們需要付出更加高昂的代價。
㈢中午去菜市場買菜，攤主找錢的時候，竟發現裏面有一張假的一元錢。攤主很是意外，拿着那張假錢瞅了好半天，直說奇怪，這年頭居然還有假一塊的？末了，她問我，要不要收藏一下這一塊假錢？我說，不了，你還是給我換一張吧！攤主無所謂地笑了，嗨，就一塊錢，瞧你那個緊張勁兒，坐公交車時往裏一塞不就行了。我自然不會聽她的拿着一元錢假幣去坐公交車，可是我也不得不承認，我是真的花過一張假幣。
那是六年前的事了，彼時，我剛到北京的一家書店打工。有一天，店長和別的同事都不在，我就自作主張地做了一回收銀員，因爲只收了一個客人的錢，所以我一直覺得應該不會有事。可臨到晚上店長結賬的時候，發現錢櫃裏有一張二十元的假幣，店長和其他同事一致認爲那張假幣是我收的。由於之前那位客人的確給了我一張二十元的錢，所以對此我無話可說，只得自掏腰包放進流水裏二十元錢。
起初我是想把那張假幣給燒了，可是後來我越想越不甘心，越想越覺得不公平，於是，我決定把它花掉。一天早晨，我特意起得早早的，然後選了個不經常去的早餐店買早點。值得慶幸的是，那天早晨的人並不是很多，我進去以後，假裝很隨意地點了兩個包子。開始我還能假裝鎮定，但當那個胖胖的男老闆拿着那張假幣反覆查看的時候，我感覺自己全身都在發抖，雙腿不自覺地打顫，我緊張到不敢擡頭看那個老闆的眼睛。甚至，我都想把那張假幣從他的手裏奪過來，可是我又不敢那樣做。良久，老闆才慢慢地從錢櫃裏把零錢找給了我，記得當時我跟他說謝謝時聲音都在發抖，甚至有沒有說出聲來，我都忘記了。我將他找給我的零錢緊緊地攥在手裏，逃命似的跑出了那個店，直到離店裏有一段路，我纔敢讓自己停下來，那一刻，我才發現自己早已淚流滿面，不知道是被嚇得還是心裏發虛。後來的很長一段時間我都不能平靜下來，每每想起那個老闆鑑別那二十元假幣時的情景，我都自慚形穢！
也許是心理原因在作祟，也許是我對自己的行爲深感愧疚，下意識地想做些什麼！總之，那件事過了以後，我便常常去那家店買東西喫，甚至還經常帶同事一起過去。我不知道自己要做什麼，但每次看到那個老闆的時候，我都想跟他說一聲，請你把那張二十元假錢還給我！可是，我沒有那個勇氣！這樣持續了一些日子，有一天，我獨自去買早點，還是那個男老闆收錢，我準備提着東西走的那一瞬間，他叫住了我，說：姑娘，其實你不用每天都來喫我店裏的東西，也不用帶你的朋友來，天天喫這些東西都膩了吧！我早就看出你是個善良的姑娘，出門在外誰還不遇到點兒難事兒啊，別總記在心上！我驚訝地看着他，心裏有些不知名的情緒在翻滾！他只是呵呵一笑，自顧自地忙乎去了。
我早就應該猜到的，他從一開始就知道那二十元是張假幣，只是他沒有當衆揭穿，而是選擇善意地爲我遮掩過去。那天在那個早餐店裏，我第一次在一個陌生人面前流下了既感動又帶着點委屈的眼淚，而北京，就是在那一刻，溼潤了我的心！
他說的沒錯，我當時確實遇到了困難，那是我剛到北京的第一個月，還沒有領到薪水，全身的錢加起來不足一百元。所以，我才把那張二十元的假幣留了又留，所以我才盤算着把它花出去，因爲當時那對我來說確實是一筆鉅款！
那個胖胖的老闆說我是個善良的姑娘，可是我想說，老闆，你纔是那個真正善良的人！
