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Chiang Mai
Chiang Mai is proud of the city's 700-year history, which has rich traditional relics and unique culture.
It is located 700 km north of Bangkok and is situated among the highest mountains in the country. Chiang Mai means "the new city" in Thai.
It is one of the few places in Thailand where it is possible to experience both historical and modern Thai Culture. The city has old temples next to modern stores.
It has more than three hundred temples, among which some are the most beautiful and honorable in the entire Buddhist world, giving the city an atmosphere of calmness.
清迈
清迈有着700年的历史，有着丰富的传统遗迹和独特的文化。
它位于曼谷以北700公里处，位于全国最高的山脉之中。清迈在泰语中的意思是“新城市”。
这是泰国为数不多的可以体验泰国历史和现代文化的地方之一。这座城市有古老的寺庙，紧挨着现代化的商店。
它有三百多座寺庙，其中一些是整个佛教世界中最美丽和最尊贵的，给城市一种宁静的氛围。
The old city of Chiang Mai has various dialects, architecture, traditional values, festivals, handicraft and classical dances.
In addition, it has hill tribes and their wealth of unique culture. Chiang Mai city features old-world beauty and charm as well as modern enjoyment and convenience.
It is also filled with natural resources including mountains, waterfalls and rivers. Nowadays there are many activities and attractions both in the city and the surrounding province, including river rafting and golf.
The quality of living is excellent. Accommodation and food are of the highest standard at a very low cost.
清迈古城有各种方言、建筑、传统价值观、节日、手工艺品和古典舞蹈。
此外，它还有山地部落及其丰富的独特文化。清迈市以旧世界的美丽和魅力以及现代的享受和便利为特色。
它也充满了自然资源，包括山脉、瀑布和河流。如今，在这个城市和周边省份都有许多活动和景点，包括河漂流和高尔夫。
生活质量很好。住宿和食物的标准是最高的，费用很低。
Entertainment is plentiful with numerous festivals, outdoor activities and great nightlife.
A number of elephant camps, numerous outdoor activities, a variety of handicraft workshops, various cultural performances, and breathtaking scenery make Chiang Mai one of Asia's most attractive tourist destinations.
娱乐活动丰富多彩，有众多的节日、户外活动和丰富的夜生活。
众多的大象营地、众多的户外活动、各种各样的手工作坊、各种各样的文化表演、令人叹为观止的风景，使清迈成为亚洲最具吸引力的旅游目的地之一。
每日美文阅读笔记
㈠有个哲学家老是在孩子们玩耍的地方转悠，只要见到哪个孩子有陀螺，他就跟在后面伺机而动。陀螺一转动，他就追着去抢。孩子们大叫大闹，不让他靠近他们的玩具。他却一点儿也不在乎，每当他逮住一个还在转动的陀螺，他就大喜过望。不过只高兴那么一下子，接着就把陀螺扔到地上走开了。他相信，认识任何一件小事物，例如认识转动着的陀螺，就足以认识一般事物。因此他不研究大问题，认为那太不经济了。如果最小的事物真正被认识了，那么所有的事物也就都清楚了，因此他只研究旋转着的陀螺。每当有人准备转陀螺时，他就心怀希望，觉得这次一定会成功；而当他气喘吁吁跟着陀螺跑的时候，对他来说，就已成功在望；但当他手中拿着那不起眼的小木块时，他就感到极不舒服。孩子们的吵闹声他原先听不见，现在突然直冲着他的耳朵而来，将他赶跑。而他则像一个没被抽好的陀螺，蹒跚而行。
㈡我母亲是一名职业女性，昔日为了兼顾工作与家庭，经常忙得晕头转向。每当我暗忖着“这会儿不知道她在不在家”而特意去探望她时，总是看见她安静地端坐在椅子上阅读。
母亲的家里到处都有坐起来很舒适的椅子，在那些椅子上面肯定摆着一本母亲阅读到一半的书。母亲阅读的时候是不容许有任何声音打扰的。即使我叫她，她也不会回答，即便回答，也是说：“现在是母亲的时间，等一下再说吧！”母亲的回答令我印象深刻。另外，还有一件事同样令我难以忘记。
天气晴朗的周末和假期，总能看见家家户户晒棉被的景象。若是连日阴雨之后，好不容易有晴朗的日子，人们晒棉被就更不稀奇了。然而，在德国出生的母亲会很纳闷地说：“为什么人们只在周末晒棉被呢？”母亲想表达的是，应该做的事一定要实实在在地做好，做完之后就可以大大方方地休息。
我承袭了母亲的思考与行为模式，总会利用丈夫不在家的这段时间把该做的事逐一做好。这样当周末和假期来临时，我便可以从容地和他享受两个人的休闲时光。如果遇到夫妻同时上班、只能利用周末来打扫的情形，我就在周末设定“启动”和“关闭”的时间。比如上午是打扫时间的话，下午就是放松的休闲时刻。好不容易到来的周末，应该好好休息才是。
母亲不仅重视自己的休息时间，而且非常重视他人的休息时间。平日的晚上七点钟过后和周末及假日，她都不会打电话到我家，当然有急事另当别论。我父亲是随时想到就要打电话，据说母亲总是劝阻他。母亲考虑的是平日为“营业时间”，工作已经够累了，为何还要在人家好不容易能够休息的时间打电话去叨扰呢？夜间与假日是用来休息和放松的时刻，这不仅是让夫妻培养感情的时刻，同时也是家人团聚的私人时间。即使父女至亲，也要顾虑到孩子们有自己的家庭生活。
㈢当一件毛衣的标价由499元变为299元时，我们会毫不犹豫地买下它——同时对原价299元的毛衣视而不见。当一双可买可不买的鞋子在品牌官网以3折出售时，我们会狂点鼠标争先恐后地买下它——完全忽略那些堆满鞋柜的浮夸而糟糕的打折款。我们会为了买更便宜的东西“烧”掉本已不多的工资，会为了“11·11”那些标着半价的非生活必需品刷爆信用卡。我们在便宜货和打折品的海洋里狂欢，毫不吝啬地奉献着对便宜货的爱。然后，我们会找尽理由为自己开脱。其中最好用的一条是：之所以喜欢买便宜货，是因为我们赚得少。
我们为什么赚得少？一个残酷的、完美体现因果报应的根本源头是，因为我们太爱买便宜货。
众所周知，消费社会的形成与大工业时代有关。19世纪末，主要的资本主义国家开始大规模机器生产，机器产能占国民生产的大半。工人不再需要掌握全部技术，只需要将大机器生产的环节拆解开来，每位工人只负责一小部分，并在一天中无限重复毫无技术含量的枯燥动作。
通过压榨劳力的方式，大量廉价品出现在大盒子式的卖场中供人选择。越来越多的“奢侈品”走下神坛，成为寻常百姓家的日常消费。
于是，美国很快成为全球最大的廉价理念输出基地。一个“消费共和国”开始崛起。哈佛大学历史学家莉莎贝斯·科恩这样解释：“其经济、文化以及政治都基于大规模消费之上，这种消费将迷人的物质生活和对更伟大的自由、民主以及平等的承诺联系在一起。”价格的民主成为工人的任务——他们有必要更服从机器与市场，努力地加快生产速度以降低商品售价。
经济学家罗伯特·布鲁诺描绘了一个由廉价而生的“下流社会”：“公司因追求低成本而陷入一种恶性循环，只有尽可能地压榨价值链上的工人。工人变穷，失去实现社会流动性的可能。我们创造了低收入的工人，使其成为低薪的消费者，而他们又去寻求廉价商品。于是，人们策划建立廉价商店，来招呼这些低薪的顾客，上架货品存在的唯一理由就是这些人买得起。结果就是，工人之间斗得你死我活，而那些公司大人物却作壁上观。”
消费社会不需要节俭。购买廉价品也不意味着节俭。《大西洋月刊》与《纽约时报》的著名写手埃伦·拉佩尔说出有关节俭与廉价的真相：“节俭意味着某种程度上的牺牲和自我约束，耐心地衡量自己所面临的选择，摒弃更深层次的满足感。一个节俭的人会未雨绸缪，为长期的拉锯战做准备。一个节俭的人不会驱车几英里，只为在买中筒袜时省下3美元。一个追求廉价的人才会这样做。”
低价社会可能已到尽头。人们虽然可以爱上廉价，却永远戒不掉附着在美好品质之上的记忆与感情。
一个关于廉价品的真相是：它们并不廉价。廉价破坏了人的价值，让我们失去对品质的尊重、对匠人的感情。想要重建对人对物的爱与尊重，想要节制被廉价品喂养出来的欲望，想要控制廉价生产业滋养出的环境污染与资源浪费，想要回到一个以独特和节约为基石的世界，我们需要付出更加高昂的代价。
㈢中午去菜市场买菜，摊主找钱的时候，竟发现里面有一张假的一元钱。摊主很是意外，拿着那张假钱瞅了好半天，直说奇怪，这年头居然还有假一块的？末了，她问我，要不要收藏一下这一块假钱？我说，不了，你还是给我换一张吧！摊主无所谓地笑了，嗨，就一块钱，瞧你那个紧张劲儿，坐公交车时往里一塞不就行了。我自然不会听她的拿着一元钱假币去坐公交车，可是我也不得不承认，我是真的花过一张假币。
那是六年前的事了，彼时，我刚到北京的一家书店打工。有一天，店长和别的同事都不在，我就自作主张地做了一回收银员，因为只收了一个客人的钱，所以我一直觉得应该不会有事。可临到晚上店长结账的时候，发现钱柜里有一张二十元的假币，店长和其他同事一致认为那张假币是我收的。由于之前那位客人的确给了我一张二十元的钱，所以对此我无话可说，只得自掏腰包放进流水里二十元钱。
起初我是想把那张假币给烧了，可是后来我越想越不甘心，越想越觉得不公平，于是，我决定把它花掉。一天早晨，我特意起得早早的，然后选了个不经常去的早餐店买早点。值得庆幸的是，那天早晨的人并不是很多，我进去以后，假装很随意地点了两个包子。开始我还能假装镇定，但当那个胖胖的男老板拿着那张假币反复查看的时候，我感觉自己全身都在发抖，双腿不自觉地打颤，我紧张到不敢擡头看那个老板的眼睛。甚至，我都想把那张假币从他的手里夺过来，可是我又不敢那样做。良久，老板才慢慢地从钱柜里把零钱找给了我，记得当时我跟他说谢谢时声音都在发抖，甚至有没有说出声来，我都忘记了。我将他找给我的零钱紧紧地攥在手里，逃命似的跑出了那个店，直到离店里有一段路，我才敢让自己停下来，那一刻，我才发现自己早已泪流满面，不知道是被吓得还是心里发虚。后来的很长一段时间我都不能平静下来，每每想起那个老板鉴别那二十元假币时的情景，我都自惭形秽！
也许是心理原因在作祟，也许是我对自己的行为深感愧疚，下意识地想做些什么！总之，那件事过了以后，我便常常去那家店买东西吃，甚至还经常带同事一起过去。我不知道自己要做什么，但每次看到那个老板的时候，我都想跟他说一声，请你把那张二十元假钱还给我！可是，我没有那个勇气！这样持续了一些日子，有一天，我独自去买早点，还是那个男老板收钱，我准备提着东西走的那一瞬间，他叫住了我，说：姑娘，其实你不用每天都来吃我店里的东西，也不用带你的朋友来，天天吃这些东西都腻了吧！我早就看出你是个善良的姑娘，出门在外谁还不遇到点儿难事儿啊，别总记在心上！我惊讶地看着他，心里有些不知名的情绪在翻滚！他只是呵呵一笑，自顾自地忙乎去了。
我早就应该猜到的，他从一开始就知道那二十元是张假币，只是他没有当众揭穿，而是选择善意地为我遮掩过去。那天在那个早餐店里，我第一次在一个陌生人面前流下了既感动又带着点委屈的眼泪，而北京，就是在那一刻，湿润了我的心！
他说的没错，我当时确实遇到了困难，那是我刚到北京的第一个月，还没有领到薪水，全身的钱加起来不足一百元。所以，我才把那张二十元的假币留了又留，所以我才盘算着把它花出去，因为当时那对我来说确实是一笔巨款！
那个胖胖的老板说我是个善良的姑娘，可是我想说，老板，你才是那个真正善良的人！
