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武志紅老師把關係分爲“一元關係”、“二元關係”和“三元關係”，說的是一個人從“共生”到“分化”到“個體化”，完成分離個體化，自體逐漸發展成熟的過程。
這一說法也包含了我們與原生家庭之間所有的關係階段。
從“一元關係”到“三元關係”是我們離開父母，脫離原生家庭關係，發展新關係的必經之路。
“一元關係”就是一個點，是我們與父母“共生”、“融合”的關係。
嬰兒0-6個月有這樣的心理需求，但很多成年人的關係模式依然在“共生”的關係中。這是源於我們一直沒有跟媽媽分離，跟媽媽在“共生”的關係裏。
我們的人際關係、親密關係也會表現出未分化的“共生”關係，這樣的需求，會帶來現實關係的痛苦和困難。
“二元關係”是一條線，進入到“分化”階段，我們與媽媽的關係不再是一個整體。
嬰兒逐漸意識到，自己和母親之間有界限，是不同的兩個人，開始出現“自我”和“非我”的意識，形成自體表象，用來區分客體表象。
我們與媽媽之間的關係不再是黏連的關係，而是有一段距離的關係。
我們和媽媽在一條繩子的兩端，有距離，關係有分化，但也有投射和認同。
有投射，關係的雙方就會拉開距離，站在繩子的兩端，用距離保證彼此不受傷害；有認同，關係的雙方就會靠近彼此，享受親密。
“二元關係”在這兩種狀態中搖擺不定，一會失衡，一會平衡。
“三元關係”形成一個空間，是我們與父母早期三角關係的延伸。
嬰兒第一個與媽媽建立關係。後來嬰兒逐漸發現，它與媽媽之間還有一個爸爸，小女孩喜歡爸爸，小男孩排斥爸爸。爸爸作爲另外一個客體，闖入嬰兒與媽媽的關係中。
人格健全的父母，接納、允許孩子表達喜歡或者排斥，營造健康的三角關係，孩子的內心會有內化穩定的三角關係，形成有空間的“三元關係”。
“三元關係”中充滿“俄底浦斯期”的靈活和自由。這樣的人際關係，即能表達情感又能表達不同的觀點，允許愛意流動，也接納恨意存在。
有空間的關係充滿彈性，真實而流動、平等而尊重，這樣的關係纔會滋養着生命。