《雷雨》，剧作家曹禺先生的经典作，一部被翻译成各国语言文字最多的中国话剧，深刻反映了那个时代，又深深影响着当下的时代。现代翻译家黎烈文如是评价：“说到《雷雨》，我应当告白，亏了《雷雨》，我才相信中国确乎有了近代剧。”
依稀记得中学时代，语文老师让我们去表演曹老先生的这部话剧的片段。没有太多思考，只是被言语打动，欣然地接受了这个任务，扮演地绘声绘色，不亦乐乎，也博得阵阵掌声。固然饰演周冲的当时只有一句话：“爸爸，这是不公平的！”却在心里留下深深的印象，记住了这位有着新思想的热血青年，记住了《雷雨》这部话剧。
如今再看，繁漪竟成了心中最为之震撼的人。
那是个动乱纷扰的时代，三座大山重压在每个人的身上。繁漪，一个饱读诗书，热爱文学，心有野性的富家小姐，在周家两代人的压力之下，一步步走向了上天给她安排的宿命，一步步成为最具“雷雨”性格的人。
未嫁之时，她是漂亮的被万千男子追求的名门小姐。嫁给周朴园后，名义上是周朴园的妻子，实则成了专横自私的伪君子的玩物和花瓶。她得不到爱情，更没有幸福。眉目间流露出忧郁，有时那心中郁积着的火，燃烧了她的眼神。
她本爱文字，爱文学，爱自然，本要接受被束缚后暗淡无光的天日，此时此刻周萍却出现了。郎才女貌，诗情画意，是多少封建时代像她那样的女子所梦寐以求的。这是一个时机，一个实现梦想的时机。她不顾伦理纲常，疯狂地追求着心之所向。纵使周朴园待她严苛，她依旧奔向周萍，渴求着真挚的爱情。这是那个时代多少女人想都不敢想的愿望。繁漪做到了，她紧紧抓着自己争取来的爱情的果实。
雷雨交加，心如刀割，她用绵薄之力一步步打垮这吃人的礼教。
当她得知了周萍的真面目，如他的伪君子父亲伪善的真面目，沦落到“母亲不像母亲，情妇不像情妇”的地步，她像雷雨般的性格爆发了。当她看到所深爱的萍又到四凤那里寻找满足时，她发现原来她只是暂时得救，现在又重新陷入痛苦不幸的深渊。她毅然决然地准备反抗，反抗周朴园，揭露周萍的欺骗和不负责任的行为，“做一次困兽的搏斗”。
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。未遇到周萍之时，她苦觅心中之光，甘受幽怨之痛。遇到周萍之后，她释放出野性，如火一般。在那个时代，她有着反抗的意识，却没有反抗成功的力量。她是那个时代的缩影，也是黑夜中的微光。
她是整个事件悲情结局的导火线。可谁又曾想过她的过往？环境造人，环境亦毁人。在那封建礼制严苛的时代，女子无才便是德，女子三从四德才是最好的归宿。可为何女子就不能拥有自己的自由之身？吃人的礼教已经毁掉了多少女子的一生，还会毁掉多少个时代的女性。但繁漪反抗了，她带着她的新思想冲破了这道藩篱，以勇敢为长矛奋不顾身地击退这盾甲。
只是她没想到，周萍爱上的会是自己的妹妹，她原只想揭开这真相让周朴园周萍父子看到自己丑恶的面目，却未曾想过真相的背后还有着更残酷的真相，未曾想到这更残酷的真相带走了周萍的生命。
繁漪不该。不该爱上周萍，不该如此极端，不该疯了般去揭露真相，不该做伤害每个人的事，让事情落到这般地步。但繁漪也受到惩罚了，她精神失常了。繁漪是勇敢的，她可以追求那个时代奢侈的爱情，可以为了爱飞蛾扑火，纵使破坏了周朴园口口声声所要维持的圆满家庭，她也是无悔的。她是一个雷雨般性格的女子。曹禺先生或许希望通过她，揭露出那个时代丑陋的一面，推动人们思想的进步，而周氏家庭的破败某种程度上也暗示着封建时代的溃败。
除了她，无人可以做这些，
雷雨般性格的繁漪。