每个人看山，感觉都是不一样的。
就如男人们看山，总是松林、竹木，或者一切，能衡量出经济价值就是好的；母亲们看山，则更贴近土地些，也温柔些，是林中的蘑菇、是树上的果实、是丈夫早出晚归的背影；我看山，则跟随了他们的一些小喜悦，在家长的庇护下，我看到的，是森林里的四季，和晨昏。
我家乡的云台山，不像全国其它地方那么热闹，这里没有开发景区，只有莽莽苍苍的森林，层峦叠嶂。
山里人的童年记忆，全遗落在大山的森林里。云台山上云台寺，我的父亲念念不忘的，只有几个消失的石雕柱础石而已。
在父亲眼神放光的描述中，我确定，那几个柱础石，一定是非常精美无价的宝贝。
好奇心驱使，我第一次随父母亲去，是十一二岁时，艰难爬上十几里陡峭的山径，他们说，那是去云台寺最快捷的一条路，后来每每想起，攀爬的艰难，依然使人痛苦，那哪是什么正常的路，平生我不想再爬第二次了。
但那时候父母亲是常走的，甚至，有些时候，一天要往返几次。
待爬上山岭，穿过密林，走过一个又一个山口，我们已经穿越了重重大山，深入到荒蛮的森林深处，最后在一处山梁尽头，眼前才豁然开朗，父亲说:古寺遗址到了。
只见半山坡上，空荡荡一块平地，残墙和破败的门窗，藏在密密茅草中，若隐若现，梁倒椽塌，黄色夯土，依然颜色鲜艳。
遗址坐北朝南，天空一缕缕阳光从云隙中倾斜下来，忽明忽暗，落在前方幽深的峡谷里，渐被谷底的幽暗吞噬去，光影在谷中流动，如梦似幻；山坡上的茅草，闪闪泛着光，碧叶丝绦，不落尘埃；一棵挺拔的柿子树，结满红彤彤的果子，突兀地耸立在峡谷中央，一群鸟儿来来去去，绕着树争相盘旋，争吵声，此起彼伏。
不禁构想，当年人们在这里生活的情境，但峡谷的空旷陡峭，看多一会儿，就使人头晕。几声催促，我才发现，父亲对柱础石并不很上心，这令人泄气。
他说：寺庙的东西，谁会搬到家里去，只是可惜了去。
他们聊着走了，我还在尝试往遗址内探望，总有一点不甘心，总似遗落了什么一样。试想，那精美的宝贝，谁会不想见呢？
爷爷说，像山区这种庙宇，都要为一些不寻常的凶煞亡者超度，并葬于寺庙附近。
剩我一个人，陪着荒草漠漠，诡异的气息，渐扑面而来。岁月沉寂的落寞，似突然醒来，落在阴影里、腐朽中、茅草纵深处，一派凄凉，阳光也似陡然失了温度，变得惨白，滑过叶尖的风儿，也变得小心了。
纵使我不信神鬼，心底也生了畏。畏，是对未知产生的一种说不明道不清的恐惧。
于是，只能赶紧转过山坳去，还好，父母亲就在不远的山谷中。
父亲正在尝试扛起一根松木，母亲是来帮他起肩的，父亲起身那一下，很考验腰力，弄不好，就伤了。
那松木比我环抱还粗，我肯定连推都推不动的，但父亲却很快把它扛上了肩，另一个肩搭上一根树杈，以三角支撑的方式，承托住松木后半段。那一刻，父亲是那么的强大，看着他每一步都走得缓慢而用力，我对古寺的兴趣，便顷刻暗淡了下来。
母亲慢悠悠地告诉我，这个寺庙曾有人修道成仙了，死后肉身不腐，渡了金身，那人身菩萨，现在还在山外某处被香火供养着的。
我惊讶不已。
变成金身，就是得道了吗？是不是就可以真的逃离轮回，脱离人间疾苦？是否就可以真的让灵魂得到解脱？妈妈也没有很确定的答案，但她只说，那些人，确实很有毅力。
从这开始，我不再惦记云台寺的柱础石了，而是金身之谜。
再次说起云台寺，我已中年，岁月洗去了我很多天真，当然，还有不惑。舅舅口中的云台寺，则更完整，带着传奇色彩，也充满荒诞离奇。
佛教中，修行的最高境界，是实现圆寂之后，肉身不坏。佛教将肉身不坏的躯体称为“全身舍利”。
民国时期，云台寺就存在了，算是尼庵。这里注重辟谷修行，算是个真正吃斋念佛的寺院。
辟谷刚开始，庙里会依旧按一日三餐正常饮食进行，然后逐日递减，直到过午不食，最后，就不吃饭了，只喝一点中草药，并住到庙中的二楼上，不接触任何外人，直到死去。一般年老到自知大限的人，才会做这个选择。
庙中会为这样死去的人举行隆重的佛法仪式，即像木乃伊的制作过程一样，将人的内脏拿出来，用坛子另外装了埋葬，而尸身用特殊的草药涂抹，然后放在一个大缸内盘腿坐着，放上木炭等密封，到七天后，如果身体没有出现腐烂迹象，就差不多不会腐烂了，再拿出来镀金供奉。据传，在这里成功镀为肉身菩萨的有两位。
但这些内幕，当初的人们并不知情。
湘赣边界曾出过一个造纸业最大的财主——蓝生芳，他最多时有72纸槽，虽然富甲一方，却低调朴实，修桥铺路，以人为善。
据传他有一个女儿，从小心善，性格温顺，并只吃素食。待到十七八岁时，依然足不出户，也不愿接受谈婚论嫁，于是，有人就说她有佛缘，应该送到庙中去接受一下教化修行，这也正合姑娘心意。
在那么多庙宇中，只有云台寺会收女子，而云台山遥远闭塞，与世无争，也让姑娘称心，蓝生芳给寺庙捐了一大笔钱，就把女儿送了过去。
三个月后，蓝生芳很是想念女儿，但寺庙规矩，是不允许俗人随便出入的，他也没法顺利见到女儿，但思女心切，他就叫来一伙计，让他去打听打听女儿的境况。
伙计来到寺前，禀明来意，但寺内主持就是不让他见，并说，女子一切都好。
没办法，伙计只好这样回去交差。蓝生芳没得到女儿的情况，很是不安心，心中转了一下，又叫来伙计，让他隐藏好行踪，到寺庙周围去观察，看看能不能有所发现。
伙计按照吩咐，来到云台寺，绕着寺庙走，悄悄躲到后山，看着寺庙二楼一排排很小的窗子，观察了两天后，其中一个窗子伸出一只手来，丢下一块手绢，上面血书：救我。
伙计赶紧把手绢带回去，蓝生芳一看，正是自己女儿的手绢，即刻带了家丁到寺院去。这个时候，那主持还说他女儿很好，正在修行的紧要关头，不得干扰。无法，蓝生芳只能强行带人上到二楼，发现女儿已经奄奄一息。
救人要紧，当时也就没追究主持责任，待女孩清醒，经过调理，才把寺庙的内幕讲出来，而她是被主持蛊惑，答应辟谷修行，没想到，最后会失去人身自由，软禁着等死。
蓝生芳很气愤，要带人去砸了庙宇，但姑娘生性善良，让父亲放她们一马，只是把这公布到社会，别让人再受害就好。自此，云台寺才结束了辟谷修行这一佛教仪式。
而那女子，最终嫁到云台山后的李家，并生儿育女，现在那个村子的李姓后人，都是这位女子的后代。
寺庙一直坚持到解放后，破四旧才彻底砸了神坛。寺庙的神秘面纱终于揭开了。想来，信仰的真相，却还不如红尘一梦的洗礼，直教人唏嘘不已。
妈妈说，其实，那寺庙后面是有一个山洞的，她和舅舅小时候去那砍竹子，还看到石崖下放着一块牌匾，还有香火供奉，哪怕那庙不在了，那牌也还曾看到过，也不知是祭谁的？
金身之谜已经解开，但母亲又在我心里，重新种了一棵草。
清明节时，我随同父母亲进山扫墓，走之前，我明示暗示于父亲，我想去云台寺看看。
其实，也是蛮想念那棵柿子树的，或者，是其它，或者，只是为了找个借口，我只想走得远点，再远点。
其实，人生，何尝不是一场修行。只是，每个人要经历的苦难，都不一样而已，人需要学会遗忘，所经历的一些不幸。
到了空无一人的山村时，父亲脚步慢了下来，但他依然走在前面，努力挺直微微佝偻的背，每一步，依然稳健，但我知道，他再也扛不起那松木了。
这，不禁使人感到茫然，和悲伤。
扫完墓，吃了点食物，我催促父母亲起身，去云台寺。父亲则说，这条路很少人走，过去有七八里地，估计已被荆棘占了，很难通过了。听闻如此，我想，父母亲也吃不消折腾的，云台寺的魅力，只是从心头自然消散了去。
山外修水库，云台山，彻底绝了所有的道路。其实，我倒喜欢这样，这世上，还能找到多少纯净的地方，原始一点，才是森林该有的样子。
大山的故事，离不开人性营造，纯真与荒诞，是否总一起并存着？总之，困扰过人心的魔障，是否总会淡泊去？谁又说得清。
当我沉浸于山水之间时，城市的牵念，依然会时时涌上心来，时不时撕裂去，眼中风景。父亲，则一心记挂着山林的未来传承，谁还会来经营，这里的竹木？母亲，则欣喜地告诉我，那是一棵何首乌，那是一株刺海棠……
这使人发笑，我所谓的宁静世界，信仰，到底是什么？辟谷，又算得了什么。于凡人，不如辟欲、辟燥、辟情、辟痴、辟嗔、辟去一切人间烦恼，也是正果。
人生，本就是一场修行。