“脫粉”現象頻發,我們到底需要什麼樣的偶像? 脫粉原因千奇百怪,但也分輕重緩急 脫粉,是主動捨棄,也是被迫放棄 我們到底想要什麼樣的偶像? 結語 先聲話題

作者 | Echo          編輯 | 範志輝

對偶像“脫粉”,可能是每個曾經真情實感追星的粉絲都要經歷的事。

4月19日凌晨,任豪官方粉絲後援會在微博連續發佈6條招新公告,大到後援會會長、副會長,小到應援組、反黑組、美工組、網宣組、周邊組都在招募之列,而招新的解釋也十分統一——出於個人原因相應組長提出離職。隨後,#任豪後援會集體卸任#登上熱搜。

對於後援會如此大規模的變動,很多粉絲控評表示這是正常換屆,但瞭解任豪事件的人都知道,集體卸任並非偶然,與此前任豪針對日本核廢水排放過於“離奇”的微博發言不無關係。在海內外人士都反對日本將核廢水排至海洋,國內媒體也紛紛普及此舉危害之時,任豪的言論一出也引得輿論譁然,#脫粉#這一話題掛上熱搜。

兩天後,4月21日,這一話題又因爲鹿晗粉絲而登上熱搜,事件起因僅僅是關曉彤在前一天晚上爲鹿晗卡點發博慶生,由此引發了鹿晗粉絲又一輪的脫粉。

在任豪與鹿晗之外,我們還經歷了2020年的偶像塌房元年,2021的塌房盛世。當偶像工業在打造完美人設的路上越走越遠,在“脫粉”頻發的當下,行業和粉絲或許都應該停下來問一問,我們到底想要什麼樣的偶像?

脫粉原因千奇百怪,但也分輕重緩急

脫粉,其實是粉圈常態。

從個體角度來說,脫粉的原因非常隨心所欲,可以因爲男愛豆代言了衛生巾而脫粉,也可以因爲愛豆忽上忽下的顏值而脫粉,甚至可能僅僅是因爲不愛看電視劇而脫粉某男演員……

從引發大規模脫粉現象的集體行爲來說,無外乎是因爲偶像失格。其中最普遍的還是戀愛關係的揭露,尤其當偶像工業進入養成時代,當粉絲們看着自己一路打投、用心Pick的愛豆拿着自己的錢與別人恩愛,粉絲們便宛若把一腔熱情錯付給渣男的受害者,不脫粉回踩便很難平息自己真心錯付的憤怒。

而全民Pick選秀時代的到來,使得觀衆對於愛豆的行爲舉止有着更爲嚴苛的要求,甚至連過往言論也不放過。如去年《青春有你2》選手喻言多年前在社交網絡上的言論被翻出,因髒話連篇引發爭議。而前年《創造營2019》學員王晨藝也是因爲舊時言論曝光,陷入輿論漩渦,導致他即刻退賽,與出道位擦肩而過。

在各種脫粉原因中,偶像人設也有着不同程度的坍塌,媒體人麥麥曾在某次採訪中總結了幾類“塌房”情形。

一是被扒出成天轉發低級趣味的段子或者發表言論時錯別字病句連篇,顯得很Low,這種是受影響程度最輕的,有時候粉絲甚至會認爲這有點可愛;二是被挖出素人時期的污言穢語,結果是人設崩塌,可能沒法再繼續營造某種清純形象,但通過業務上的努力或許可以“洗白”;三是懷有某些觸犯公共情緒的偏見,如歧視女性等弱勢羣體,可能會引發部分羣體的抵制;四是私生活方面,被發現家暴、劈腿等,會成爲所謂的污點藝人;第五是最嚴重的,觸碰國家、民族、歷史底線,甚至觸犯法律法規,那在國內基本翻身無望。

近年來“脫粉”事件的主人公身上來看,從小到低級趣味到在國家大事上抖機靈,均已有之,其中最多的還是偶像戀情。

偶像戀愛看似只是違背了粉絲的對於偶像人設的附加期待,但其實這一直是偶像工業的終極命題。一方面是因爲大部分粉絲感情的維繫原動力都是對於自己與愛豆的戀愛關係的想象;另一方面是因爲主流文化中將愛情的位置捧得很高,它不僅是外在於個體的一種人際關係,而是塑造並反映這個人的內在組成因素。

因此,偶像最好保持高貴的單身狀態,就算是戀愛也要擁有一個粉絲都認可的伴侶,但因爲粉絲眼中的愛豆形象過於完美,幾乎沒有人能達到這一標準。而脫粉追根究底也不過是粉絲對偶像的認知偏差所導致的一種必然。

脫粉,是主動捨棄,也是被迫放棄

脫粉不少見,但在經歷諸多“塌房”甚至是觸碰底線的事件後仍不脫粉的羣體,紛紛會被網友認爲 不可理喻”,未表示脫粉的大粉更容易遭到曠日持久的辱罵。

其實,在偶像失格行爲發生時,藝人大粉的緊張程度並不亞於其經紀公司。因爲大粉往往也是後援會的重要成員,不僅與藝人利益相關,也擔負引導粉絲的責任。

作爲粉絲羣體中的意見領袖,他們不僅在參與偶像塑造時擁有更多的解釋權,如平時通過正向解讀愛豆的某些行爲起到固粉作用。同時,大粉作爲粉絲羣體的代言人,也受到更多主流輿論的壓力,需要在失格行爲發生時做出表率、表明立場。

4年前,鹿晗因官宣戀愛而引發的脫粉行爲中,鹿晗個人的第一大站——“朝鹿”的脫粉就很具代表性,可謂一石激起千層浪。這類大站不僅代表着做應援、數據時線上線下的引導力,更重要的是其在粉圈中的影響力,一旦脫粉,那麼鹿晗損失的就不單是幾個小迷妹,而是核心粉絲層的縮水。所謂“聚者易散,散者難聚”,雖然朝鹿後來迴歸,但鹿晗的粉絲力量再不復從前。

此次任豪後援會的集體卸任,也多半是因爲站長這類大粉的脫粉,而大粉做出脫粉行爲往往不止出於情感判斷,也是基於利益考量。

值得注意的是,粉絲用於控評的話術是“正常換屆”,不僅昭示了飯圈內部的強組織特性,也暗示了亞文化圈子與主流社會其實都共享同一套權力版圖。據悉,足夠規模的後援會還會採取“三權分立”的財務監督機制,即後援會的站長、出納和財務由不同的人擔任,站長提指令、出納記賬、財務出錢。

而從任豪事件在內的一系列因偶像不當言論而引發的脫粉行爲來看,其實都是亞文化圈子對主流文化的一種體認。上文我們也分析過,偶像的戀愛關係所遭遇的嚴格審視同樣是基於主流文化中將愛情神聖化的常態。

由此可見,大規模的脫粉現象中,看似彰顯的是粉絲的反叛,但其實作爲個體的粉絲往往是不得不脫粉。

如果只是戀愛,那麼還只是不被飯圈規則接受,粉絲尚有自由選擇的權利,但若是違背主流社會所認可的價值觀,粉絲想要不脫粉就要面對巨大的輿論壓力。任豪事件後,那些沒有做出脫粉選擇的人是不被理解的,他們的喜歡被認爲不分是非、膚淺短視。

需要警惕的是,既然飯圈與社會共享同一套權力版圖、主流價值,那麼飯圈衝突也是社會矛盾的縮影。對於飯圈腦殘粉的謾罵,實際是在轉移真實的矛盾——娛樂工業大肆宣揚美麗的外表用以賺錢,主流價值觀卻貶低、鄙夷此類消費者。而這樣的矛盾最終也演變爲了當下的文化工業難以逃脫的悖論,即一邊追求娛樂至死,一邊要求嚴肅娛樂。

我們到底想要什麼樣的偶像?

近年來,選秀節目越來越多,每年都有好幾百個新人偶像教“秀芬”們挑得眼花繚亂。

當粉絲們有了越來越多的選擇,新人愛豆們也正在受到日益嚴苛的審視,遭遇脫粉的原因也越發千奇百怪。不僅素人時期的言論會被挖出來逐條審判,連祖宗三代是否做過壞事都會受到牽連,從個人道德到身家清白,如今偶像的政審標準堪比公務員。

今年,繼周震南、虞書欣被曝出“老賴之子”後,4月20日晚,一則來源於豆瓣小組的投稿讓《創造營2021》決賽圈熱門學員周柯宇也獲得了這頂“帽子”。帖子中,投稿人稱周柯宇的父親周武軍“騙錢後跑路出國”、“搞傳銷騙了很多人”。很快,#周柯宇爸爸#便登上了微博熱搜。

臨近《創造營2021》決賽,作爲衝擊C位的有力人選之一,周柯宇攤上這檔子傳聞可以說是岌岌可危。粉絲們催促着公司儘快給予正面迴應,更有粉絲表示傳聞若實錘就“脫粉回踩”。

不久後,周柯宇哥哥出面,掛出微博長文解釋,稱他們父親並沒有承擔過撫養家庭、陪伴成長的義務,父母更是早已離異,爲了給弟弟一個良好的成長環境,自己上班後便把弟弟接到了身邊。

也就是說,在周柯宇的成長經歷中,父親是缺席的,他從未受益於他,亦不應該爲他的罪過負責。但輿論場中的這次天翻地覆,被收走了手機的周柯宇或許還全然不知情,哥哥的解釋究竟有沒有抵消該事件的負面影響也很難評估。

這樣的場景在今天互聯網上其實已經司空見慣。當下,點評一個內娛愛豆的維度已經變成了戀愛經歷、家庭背景、素人時期言論等要素,詭異的是,對演技、唱跳等業務能力的評判卻幾乎消失了。

偶像所擁有的社會影響力讓他遭受越來越多的審視是種必然,數字技術幫助下的透明社會正在幫助粉絲更好地篩選他們可以追隨的偶像,問題在於我們浪費了太多注意力在偶像這一體驗式商品上,卻對商品背後的人造成了太多實際的迫害。

結語

我們想要什麼樣的偶像?這個問題無解,亦不重要。

在共爲大地的人羣裏,沒有一個人值得如高山般仰視。重要的是,如今的娛樂圈四處洋溢着渴求透明的熱情,卻無人培養與無法觸及的事物保持距離的意識,因爲距離和羞恥心無法被納入資本、信息的高速循環。

如今的偶像工業將愛豆的方方面面都包裝爲具有展示價值的素材,美其名曰人設打造。其中,偶像作爲人的複雜性是被拒絕的,因爲複雜性會減緩收割粉絲的速度,降低粉絲經濟的運轉效率。媒體鏡頭下的偶像被過度聚焦,它消解了審美的距離,只留下黑色眼睛與美麗面孔的碰撞,我們卻責備顏粉的膚淺。

脫粉頻發,不脫粉被罵。粉絲無法接受偶像的不完美,路人亦不理解粉絲的狂熱,共同點在於我們都不承認人的軟弱。即使偶像萬人簇擁,他仍需要戀愛這樣的小溫情,需要一個可以卸下面具的小空間。

而追星其實可以說是原子化社會的一種產物,追星女孩在難以與周圍人建立真切聯繫的環境中,本意是爲現實生活找一個出口,建立更乾淨純粹的親密關係,卻轉而跳進了一個更爲複雜、微妙、虛幻的迷宮。

他們做出的脫粉選擇往往交織着疲憊、失望與不甘,承認自己一手建立的烏托邦最終仍不由自己掌控,在現實中體會到的無力仍舊在飯圈持續着。

先聲話題

話題內容:我們到底想要什麼樣的偶像?“脫粉”是粉絲對偶像的反叛,還是對主流的順從?

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排版 | 安林

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